從原始人在居住的洞穴壁石崖畫以及彩陶、石骨器皿刻繪的紋飾中，就早已反映了人類對(duì)生活功能之外的強(qiáng)烈審美情緒。室內(nèi)擺設(shè)品首先是為人的，由于它的服務(wù)性和精神，在室內(nèi)空間整體中它不具有獨(dú)立的形象，目的是為提高環(huán)境品格，{TodayHot}使室內(nèi)主人的情緒融匯在觸覺、視覺功能的氛圍中，升華為高意象的居室知覺完形。

　　居室美化可以從不同側(cè)面反映了居住者的個(gè)性修養(yǎng)和生活習(xí)慣，其中擺設(shè)品是最具有這種藝術(shù)靈性。好的擺設(shè)藝術(shù)效果并非物件數(shù)量上的增減或如何精貴高檔，它作為滿足一種觀賞心理需求和使用功能的實(shí)物，在整體空間各個(gè)部位中所顯示的美感應(yīng)是主體與客體、形式和內(nèi)容、實(shí)用與藝術(shù)之間的有機(jī)諧調(diào)，是一種自然美的流露。一幅油畫、一尊古雕塑與配套的仿古風(fēng)格家具搭配，由此而構(gòu)獵出古樸典雅之美。反之，就無(wú)所適從。

　　居室擺設(shè)品一般可分為兩大類，一類為裝飾性的，另一類屬實(shí)用兼欣賞性的。前類包括藝術(shù)作品、工藝美術(shù)、個(gè)人愛好品、觀賞動(dòng)植物品等，諸如書畫、壁掛、祖先遺物、藝術(shù)地毯、文房四寶、雕刻、插花、盆栽和織錦等類；實(shí)用兼觀賞性的擺設(shè)品就比較復(fù)雜，有的是陳年器物因年代遙遠(yuǎn)而更具有留念觀賞價(jià)值，如著名的宜興紫砂茶具、景德鎮(zhèn)脫胎漏空釉瓷器血、榮昌安富小泡壇等都是人們喜聞樂見{HotTag}的陳設(shè)品?，F(xiàn)代居室擺設(shè)品一般可見的是燈具、玻璃器皿、陶瓷物件、繡花枕墊、窗簾、書籍、音響設(shè)備、打字機(jī)、花瓶，甚至一些精致的家用電器也成為實(shí)用與觀賞雙棲化性質(zhì)的擺設(shè)品。

　　擺設(shè)品如何在空間整體部位中產(chǎn)生美感？概括為方位選擇、疏密相關(guān)、圖案意境與人的修養(yǎng)情操吻合相當(dāng)，是產(chǎn)生美的基本特征。

　　許多東西都與人的意識(shí)形態(tài)相連的。青年新房的布置，不一定以其時(shí)髦的高檔消費(fèi)品來顯耀其富有或充實(shí)，如果墻上掛著《圣經(jīng)》故事里的人物油畫，玻璃櫥內(nèi)的是書籍和洋酒名煙，這種擺設(shè)是否面其風(fēng)格？是否美呢？如果是力求體現(xiàn)時(shí)尚美的話，到不如掛上一幅古長(zhǎng)城的中國(guó)傳統(tǒng)畫，以書法補(bǔ)襯，在低柜上方除了放電視機(jī)外，還可放些景泰蘭花瓶，方桌上的宜興茶具，玻璃櫥內(nèi)滿排整齊的精裝書籍，自然形成居室主人的個(gè)性，給人留下溫馨、恬靜、雅致的映象，同時(shí)也反映出渴求知識(shí)與事業(yè)追求的人生觀和思想章識(shí)。

　　擺設(shè)品力求以完整配套的形式來反映內(nèi)涵中的結(jié)構(gòu)層次。如果采取對(duì)比方式時(shí)，擺設(shè)品的特點(diǎn)是和諧，數(shù)量精致，這樣對(duì)照是能收到生動(dòng)與強(qiáng)調(diào)情趣的。古色古香的臥室（仿紅木明清式結(jié)構(gòu)的家具）中布置卷軸已畫，那么，家具的古樸典雅反而更為搶眼；書畫掛件的檔次也就倍增，這是因?yàn)閷?duì)照客體物本身美之外，還有一種是屬于精神方面的境界；又如一同房室是洋溢著現(xiàn)代韻味風(fēng)格，擺設(shè)一尊雕塑品或抽象畫則就較合拍。由于每個(gè)人的身份、職業(yè)和學(xué)歷不同，擺設(shè)品在空間的地位也就豐富多樣不盡相同，藝術(shù)家、科技人員、教師、醫(yī)生、工人等職業(yè)所異，因此，內(nèi)涵功能，欣賞趣味等多層意境而形成自己的風(fēng)格也是客觀存在的。

　　色彩是居室的個(gè)性寫照，對(duì)擺設(shè)品來講雖然沒有大的跌宕起伏，但也不宜有大雜繪，更不宜過分夸張，盡可能在從屬于整體空間色調(diào)范圍內(nèi)加以點(diǎn)綴附會(huì)即可。淺藍(lán)色調(diào)的房間，宜配掛鮮明的黃橙色油畫，這是補(bǔ)色的對(duì)比效果，令人滿意；而在粉紅色為主調(diào)的房間里選用深色玫瑰紅的燈罩、枕墊、床罩，在明度對(duì)比效果上較為突出，也不失其整體基調(diào)；素雅的藍(lán)灰色臥室，擺個(gè)明麗的寶蘭色花瓶或景泰蘭工藝品，留下有明快和大氣之感。凡此種種，整體色彩與點(diǎn)綴品的互補(bǔ)一致是產(chǎn)生居室空間美的又一特征。

　　總之，風(fēng)格與個(gè)性，愛好和修養(yǎng)的擺設(shè)品裝飾除以上所談到的要求外，另一就是力求有主題意識(shí)。比如在低柜上既有觀世音陶瓷品，又在其它角落中放維那斯雕塑，盡管你的目的是表現(xiàn)物件本質(zhì)之美，但事實(shí)是不能令人滿意的，反而平俗；又如在墻的某個(gè)部位掛著一幅人物裸體畫，其意味就更加模糊，美感也就消逝了。書籍、科學(xué)偉人雕塑、精致羅馬鐘、獸角等擺設(shè)，只要方位合理，都能產(chǎn)生素樸之美。一架鋼琴的所有，往往自然地想到其架上的貝多芬塑像，寫字臺(tái)上的文房四寶，給人的聯(lián)想是墻面上的山水畫和書法藝術(shù)，一盞華麗的吊燈，必然有一套時(shí)髦的地毯或考究的沙發(fā)，諸如此類，都與擺設(shè)主題緊密相聯(lián)，使人在一個(gè)靜止的空間環(huán)境中溢發(fā)出聯(lián)想意境，達(dá)到和諧完美的藝術(shù)效果。