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五良大甫吳祥瑞造底款的由來
發(fā)布時間:2008-09-30 作者:ccy 瀏覽:423

概要: 在景德鎮(zhèn)民窯對日本外銷的瓷器中,卻出現(xiàn)了一路署“五良大甫吳祥瑞造”款的青花瓷器,制作極其精良,相對于官窯精品也毫不遜色,被日本稱作“祥瑞”或“祥瑞手”。當(dāng)時日本從中國進(jìn)口的青花瓷被分作“祥瑞”、“染付”、“吳須”三等,祥瑞是其中的上品,得到了極高的評價和地位?!拔辶即蟾窍槿鹪臁笨畹拇善鳎畜肮?、天方地圓松竹梅盤等等,漂亮精致。五良大甫吳祥瑞造瓷器。

在景德鎮(zhèn)民窯對日本外銷的瓷器中,卻出現(xiàn)了一路署“五良大甫吳祥瑞造”款的青花瓷器,制作極其精良,相對于官窯精品也毫不遜色,被日本稱作“祥瑞”或“祥瑞手”。當(dāng)時日本從中國進(jìn)口的青花瓷被分作“祥瑞”、“染付”、“吳須”三等,祥瑞是其中的上品,得到了極高的評價和地位。 

     “五良大甫吳祥瑞造”款的瓷器,有蟋蟀罐、天方地圓松竹梅盤等等,漂亮精致。五良大甫吳祥瑞造瓷器。祥瑞瓷器的胎質(zhì)細(xì)白,器形規(guī)整,釉層亮麗,青花發(fā)色優(yōu)美,圖案內(nèi)容變化繁多,自古就倍受稱道。紋飾表現(xiàn)出強(qiáng)烈的日本式的審美特色。器物的口沿、近底部常圍以七寶系、石疊紋、幾何紋等裝飾紋樣;主體部分的圖案常為花鳥、山水人物、詩文等。其題款有“五良大甫吳祥瑞造”的銘款,國人往往莫名。

    明代,中國制瓷工業(yè)高度發(fā)達(dá),陶瓷制品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。這些精美絕倫的工藝品,深深地吸引和影響了一些國家的陶瓷藝人,他們敬仰中國,酷愛中國的陶瓷藝術(shù),紛紛到中國學(xué)習(xí)制瓷工藝。明正德初年,日本遣使了庵、桂梧等起程來中國。日本伊勢松板人五良大甫隨來,到中國后還給自己取了個中國的名字——“吳祥瑞”,大概是取其吉祥和瑞氣之意。五良大甫在景德鎮(zhèn)整整五年,學(xué)到了先進(jìn)的制瓷技術(shù),重點(diǎn)學(xué)習(xí)制造“素肌玉骨”的青花瓷,其青花筆畫純熟,從構(gòu)圖布局、畫線、分色整個過程往往一氣呵成。筆下的山水、人物、花鳥都是唯取其神態(tài),于熟練中自求變化,形成青花瓷十分明顯的特征,于正德八年返回日本,成為日本著名的陶瓷藝術(shù)家,對日本的陶瓷工業(yè)發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn),被日本人尊崇為“瓷圣”。

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