概要: 來(lái)源:中華風(fēng)水網(wǎng) “屋前屋后,種瓜種豆”,是我們小時(shí)候課文里學(xué)的,其實(shí),我們當(dāng)今屋宅現(xiàn)在很少有人“種瓜種豆”了,不是不想種,是沒(méi)哪個(gè)條件。但是不管如何,我們居住和辦公的屋宅前后,總有東西在影響者我們:或影響事業(yè)財(cái)運(yùn)、或影響情感婚姻、或影響健康興趣等等?! ÷远L(fēng)水者、想了解風(fēng)水的朋友肯定會(huì)注意到一個(gè)名詞:“零神”;與此相關(guān)的還有“正神”“照神”等詞。
來(lái)源:中華風(fēng)水網(wǎng)
“屋前屋后,種瓜種豆”,是我們小時(shí)候課文里學(xué)的,其實(shí),我們當(dāng)今屋宅現(xiàn)在很少有人“種瓜種豆”了,不是不想種,是沒(méi)哪個(gè)條件。但是不管如何,我們居住和辦公的屋宅前后,總有東西在影響者我們:或影響事業(yè)財(cái)運(yùn)、或影響情感婚姻、或影響健康興趣等等。
略懂風(fēng)水者、想了解風(fēng)水的朋友肯定會(huì)注意到一個(gè)名詞:“零神”;與此相關(guān)的還有“正神”“照神”等詞。在給會(huì)員和培訓(xùn)班學(xué)員講解時(shí)也會(huì)說(shuō)到這些名詞,在實(shí)際屋宅風(fēng)水勘察時(shí)也會(huì)用上這些名詞。究竟它們是什么意思?什么朝向的房子能旺到你呢?
一、這些名詞的來(lái)歷何方?
風(fēng)水學(xué)中分為許多派,這些名詞主要來(lái)自玄空派的理論。最典型的出處,莫屬著名的位理學(xué)名著唐楊益的《天玉經(jīng)-內(nèi)傳上》,它是這樣說(shuō)的:
陰陽(yáng)二字看零正,坐向須知病,
若遇正神正位裝,撥水入零堂。
零堂正向須知好,認(rèn)取來(lái)山腦,
水上排龍點(diǎn)位裝,積粟萬(wàn)余倉(cāng)。
正神百步始成龍,水短便遭兇;
零神不問(wèn)長(zhǎng)和短,吉兇不同斷。
雙山雙向水零神,富貴永無(wú)貧;
若遇正神須敗絕,五行當(dāng)分別。
前輩蔣大鴻先生也這樣說(shuō)過(guò):
青囊,天玉(就是風(fēng)水--鄭博士注)蓋以卦?xún)?nèi)生旺之位為正神,以出卦衰敗之位為零神。故陰陽(yáng)交媾,全在零正二字,零正不明,生旺必有病矣。若知其故,而以正神裝在向上為生入,以零神裝在水上為克入,則零堂正向,豈不兼收其妙乎?向水既妙,而來(lái)山之腦,未必與坐向相合,又當(dāng)認(rèn)取。果來(lái)山又與坐向同在卦?xún)?nèi),則來(lái)胍又合,非但一向之旺氣而已,惟水亦然,蓋山有來(lái)山之腦,水亦有來(lái)水之源,水龍即是山龍,亦須節(jié)節(jié)排去,點(diǎn)位裝成,果能步步零神,則水之來(lái)胍,與水之入口同一氣,山之坐向,與山之來(lái)胍同一氣,斯零正二途,別無(wú)間雜,而為大地?zé)o疑矣。
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