現(xiàn)代的城市，是一個我們最熟悉不過的生活圈，一浪浪的潮流，一波波的時尚，都是從這里起始發(fā)源，影響著我們的生活觀念、審美準則，提引著我們不停地向前追趕。每一個城市，都由不計其數(shù)的一個個家居構(gòu)筑而成，城市人就在當中塑造著他們各自的生活空間，空間特色各異，體現(xiàn)著他們對各自不同的生活形態(tài)的向往，有不同的風(fēng)格，有不同的偏好。但他們在生活空間品質(zhì)的期望與追求上，同時具備一致的類同，這是作為社會主流的現(xiàn)代城市人的共同精神特性

　　我們關(guān)注城市人的生活空間，首先應(yīng)關(guān)注現(xiàn)代城市人的這一個特殊而又普通的群體?，F(xiàn)代城市人，是一個缺乏氧氣，缺乏鮮活，享受著豐富物質(zhì)條件，而又無可奈何地在精神重壓下奔波的族群，但與此相映成趣的是，他們卻同時是一個經(jīng)受了高等教育，凡事力致完美的高素質(zhì)群體，他們特立獨行地生活著，各有抱負，向往理想，是一個著眼現(xiàn)實而又滿懷夢想的群體。正因為如此，現(xiàn)代城市人對于他們切身相關(guān)的生活空間，有著更多更高的要求，這絕非僅僅是簡單的棲居空間條件所可以滿足。

　　在他們眼中，空間代表著生活態(tài)度，他們需要的是一種富于質(zhì)感的生活，需要舒適，需要個性。在他們眼中，空間可以拋卻繁褥奢華，可以擯棄無中生有的歷史淵源，但體現(xiàn)品位絕對是重要，跟風(fēng)隨流只會顯得認識上的單??；構(gòu)筑空間不可欠缺根本的質(zhì)感完美，在他們的審美準則中，不具備整體美學(xué)內(nèi)涵的空間，只是一種徒有表面的浮夸和簡單的華艷堆砌?，F(xiàn)代城市人堅持著這么一種生活理想的追求, 一種完美主義的生活概念，也就是現(xiàn)代城市生命一直期待中的——拉帕圖式的生活空間理想。

　　在我們的日常生活字典中，拉帕圖顯得神秘而又熟悉，諸如拉帕圖式愛情、拉帕圖主義。 走近前去認識拉帕圖，我們可以了解得更多它所倡導(dǎo)、定義的思想境界。拉帕圖是一種完美主義的哲學(xué)觀念，代表的是事物的本質(zhì)完美。將這種完美主義的愛情觀，與現(xiàn)代城市人對于空間的期望相比較，俱可見同出一致，拉帕圖所揭示的深刻道理在于：惟有達致完美境地，才會得到水**融的最大幸福。

　　立意追崇本質(zhì)的完美，去創(chuàng)造生命的幸福，但這種完美是僅僅是停留在夢想階段，抑或是可以讓我們能在現(xiàn)實中去期待呢？完美的優(yōu)質(zhì)生活，拉帕圖式的生活空間，究竟如何誘惑著現(xiàn)代城市人追尋不倦呢？

　　拉帕圖式的生活空間，有著其獨特的生活主張，如同愛情在空間上的演繹，帶來的感覺可以令您怦然心動，而又不失高雅品位，以空間多種元素組合來演繹生活理想，以整體的空間思維去解釋完美主義。

　　回看我們陶瓷行業(yè)，眾多產(chǎn)品延伸的概念中，無論簡約、歐式、中式，還是現(xiàn)代、自然、田園等等多種風(fēng)格，無不是在努力的向完美主義靠近，試圖能夠觸碰每個人的理想邊界。因為，在我們每一個人的內(nèi)心，在每一個城市生命的心底里，都藏有一個拉帕圖式的生活夢想。

　　值得我們注意的是，在以領(lǐng)銜主流生活為己任的歐文萊陶瓷公司中，已有一些年輕、洋溢著才氣，同時也在同步體味生活的產(chǎn)品設(shè)計師，開始真正關(guān)注起現(xiàn)代人的拉帕圖夢想，追溯著拉帕圖的本原，將特有的思想意念元素融入到陶瓷產(chǎn)品當中去，以富滿質(zhì)感且有空間美學(xué)深度的產(chǎn)品去詮釋現(xiàn)代生活哲學(xué)，喚起人們的拉帕圖式生活空間夢想，并使之簇現(xiàn)于現(xiàn)實世界。此類陶瓷產(chǎn)品最快會于本月底推出，展現(xiàn)給人們的將是一個帶有夢想色彩的拉帕圖式生活空間，這將非常令我們期待。