臥室門不要正對(duì)大門 門相沖在傳統(tǒng)風(fēng)水中是一大禁忌，我國民居的傳統(tǒng)布局結(jié)構(gòu)很少有臥室門與大門成一條直線的。風(fēng)水認(rèn)為，門相沖不聚氣，空氣從大門進(jìn)來是直沖，生硬的風(fēng)速超過了人的血流速度，對(duì)身體不利。  
　　
　　房門相沖在使用上、觀感上和心理上也不太適宜，所以能避則避，不能避就化解，化解的方法就是擺設(shè)屏風(fēng)來做遮掩，也可以在大門入口處加建墻壁形成一個(gè)玄關(guān)。 
　　
　　專家點(diǎn)評(píng)：臥室門正對(duì)著大門，不具備私密性、不利于保護(hù)隱私。但認(rèn)為門相沖不聚氣、對(duì)身體不利，沒有科學(xué)依據(jù)。 
　　
　　家具擺設(shè)方正為佳 廚房時(shí)鐘秒針忌紅 
　　
　　很多家庭婦女喜歡在廚房放一個(gè)時(shí)鐘。廚房是煮食的地方，全屋火氣最重。時(shí)鐘屬金，如果時(shí)針的秒針是紅色的話，會(huì)形成“火燒金”的局面，會(huì)令本已很重的火氣更為旺盛。這情況對(duì)屋主影響尤為嚴(yán)重，除了導(dǎo)致其容易犯官煞，更可能犯上頭痛之苦。 三角家具煞氣重 首先，要留意一下，自己的家居是否有三角形的家居家品，因?yàn)槿切渭揖摺⒓移啡菀自斐伞叭巧贰?。張教授點(diǎn)評(píng)，不少年輕夫婦喜歡三角形的家具，其實(shí)那些尖叫不宜對(duì)沙發(fā)等經(jīng)常依傍的地方，最好移動(dòng)家具擺位，避而遠(yuǎn)之。如果“三角煞”對(duì)自己的話，破壞力更厲害，例如高高在上的三角形天花吊燈，煞氣從上而下，向四面八方?jīng)_射下來，讓家中主人惹是非，煩心事情十分多。 
　　
　　臥室內(nèi)少用圓鏡 
　　
　　臥室的墻體，家具等不宜用圓形為主。風(fēng)水上認(rèn)為，圓形主“動(dòng)”，臥室的墻體、家具等若以圓形為主，給人不穩(wěn)定、不安寧的感覺，對(duì)心理環(huán)境的健康不利。張教授點(diǎn)評(píng)：古代風(fēng)水認(rèn)為方代表穩(wěn)定，從心理角度看，方比圓要穩(wěn)重。如果說圓的東西有風(fēng)險(xiǎn)，則沒有科學(xué)道理。 
　　
　　老百姓的日常生活里，特別是家居裝飾中，風(fēng)水有著廣泛的影響。有一些禁忌和約定俗成的規(guī)矩，讓人感到玄虛莫測(cè)。風(fēng)水的本質(zhì)是追求人與環(huán)境的和諧。南京師范大學(xué)分析測(cè)試中心、鑒定研究中心張棟杰教授，針對(duì)風(fēng)水中一些似是而非的禁忌，從健康和科學(xué)的角度進(jìn)行分析點(diǎn)評(píng)。 不規(guī)則屋不宜做書房 不規(guī)矩屋不可用來做書房，因?yàn)椴灰?guī)則，會(huì)形成某個(gè)尖角沖射，會(huì)分散注意力。書桌不可背向書房門，背向書房門，為缺靠山之格，而且會(huì)犯門沖煞。 

　　第二點(diǎn)，善于聆聽。聆聽對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)師來說相當(dāng)重要。實(shí)質(zhì)就是以人為本的思想，這個(gè)人不是設(shè)計(jì)師，而是指業(yè)主本人。一個(gè)僅僅表達(dá)業(yè)主本人觀點(diǎn)的設(shè)計(jì)肯定不是一個(gè)好的設(shè)計(jì)，除非他跟業(yè)主是一樣的思想，既然設(shè)計(jì)目的是滿足業(yè)主和使用者需求，那么設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)之前當(dāng)然要了解業(yè)主的各種信息。但是業(yè)主通常不具備較高的專業(yè)知識(shí)，他不能提供給設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確的信息。所以設(shè)計(jì)師需要自己去挖掘出來，不斷的聆聽，而且要善于聆聽這個(gè)就有點(diǎn)像醫(yī)生和病人，病人主動(dòng)陳述的信息通常不全面、而且也不準(zhǔn)確，醫(yī)生可能要通過詢問、交談、觀察來獲得足夠的信息，同樣設(shè)計(jì)師也應(yīng)該通過適當(dāng)?shù)慕徽劇⒂^察了解客戶的需要，還有挖掘出客戶潛在的需要。這個(gè)其實(shí)也很簡單，業(yè)主需求都不能滿足，你認(rèn)為很美很品位的東西，業(yè)主根本就不需要。業(yè)主經(jīng)常會(huì)被問到喜歡什么風(fēng)格，不同業(yè)主就相同風(fēng)格會(huì)給出完全不一樣的答案，因?yàn)閷I(yè)所限，業(yè)主不可能知道他看到的風(fēng)格具體是什么樣的風(fēng)格。只有通過設(shè)計(jì)師補(bǔ)充一些圖片，給他形容一些具體的形式才能不會(huì)誤入歧途，所以好的設(shè)計(jì)師開始設(shè)計(jì)之前不會(huì)夸夸其談自己的創(chuàng)意、理念，而是會(huì)靜下心來聽業(yè)主講。作為一個(gè)業(yè)主，當(dāng)一個(gè)設(shè)計(jì)師只會(huì)滔滔不絕說他的創(chuàng)意、理念，而不聽你的想法，最好離他遠(yuǎn)一點(diǎn)。 

　　第三，功能為本。建筑最根本的目的就是滿足特定的使用功能，對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)來說功用的合理是最基本的要求。這是學(xué)的建筑人非常認(rèn)同，可是在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，大家覺得藝術(shù)東西占主要成分。我為什么認(rèn)為功能性最主要呢？使用者對(duì)使用功能的要求只有在滿足的情況下，這個(gè)設(shè)計(jì)才能有他的價(jià)值。功能性要求又分生理上、心理上兩種，生理上就表現(xiàn)在功能布局、平面布局、儲(chǔ)藏空間足夠等等，這些都是一些很細(xì)節(jié)的東西，可是它是非常重要的。只有生活在這里的人才體會(huì)到這個(gè)設(shè)計(jì)是否適合自己。另一方面，隨著人們對(duì)環(huán)境、健康關(guān)注度不斷提高，諸如建筑的小氣候、通風(fēng)、節(jié)能、環(huán)保也是室內(nèi)設(shè)計(jì)師要考慮的問題。建筑使用者除了生理需求外，精神上的需求是更高層次的需求，任何一個(gè)業(yè)主、使用者內(nèi)心深處都會(huì)對(duì)建筑產(chǎn)生一種期待和夢(mèng)想，這種期待和夢(mèng)想可能連他自己都沒有察覺。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師我認(rèn)為應(yīng)該捕獲到這種期待和夢(mèng)想，他應(yīng)該有這種敏銳的觸覺，這樣的設(shè)計(jì)才是能打動(dòng)業(yè)主的設(shè)計(jì)。 

　　第四，內(nèi)涵至上。形式與內(nèi)涵的問題恐怕是國內(nèi)設(shè)計(jì)師面臨的最大問題，有些設(shè)計(jì)往往過份注重形式，而沒有把握一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩?，整個(gè)設(shè)計(jì)成了堆砌。給人感覺浮躁，實(shí)在無美感可言。每一個(gè)業(yè)主、每一個(gè)使用群體，以至于每一種文化，都有一種內(nèi)在、本質(zhì)的東西，如何把這種內(nèi)涵在設(shè)計(jì)中表達(dá)出來，而且完美和統(tǒng)一的表現(xiàn)在設(shè)計(jì)中，這就是一個(gè)設(shè)計(jì)師水平高低的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)常聽到一些人評(píng)價(jià)一個(gè)設(shè)計(jì)，說這個(gè)設(shè)計(jì)簡簡單單，沒有稀奇之處，但是不知道為什么就是讓人覺得舒服，我想這就是這個(gè)境界。