中國(guó)古人認(rèn)為，凡地形兇險(xiǎn)，風(fēng)大流急的地方，皆不適宜長(zhǎng)期居留，并統(tǒng)稱(chēng)此類(lèi)地勢(shì)為"五箭之地"，有所謂"五箭之地，射傷居人，皆不可用"之說(shuō)。然而，以現(xiàn)代人的觀念來(lái)看，此類(lèi)"五箭之地"卻多為游覽勝景之所，極具觀賞價(jià)值，于此類(lèi)風(fēng)景絕佳之處興建豪宅自然成了眾多開(kāi)發(fā)商的追求，房地產(chǎn)大打旅游牌似乎成了拯救地產(chǎn)的一大法寶。那么，在此"五箭之地"，亦即風(fēng)景勝地開(kāi)發(fā)房地產(chǎn)豪宅究竟適宜與否？仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。古建筑學(xué)家的哲學(xué)就是：美地不一定會(huì)吉，而吉地通常都美。適宜居家的美地，通常是優(yōu)雅之美而非雄壯之美，是和諧之美而非沖突之美，是悠閑之美而非峻急之美。
   

    考究古人的這種擇居觀念，其根本還是源于人們尋求安全性，講究順應(yīng)法的生存本能和文化習(xí)慣。其最早的解釋來(lái)源于《抱樸子》的"生地說(shuō)"，即"天下有生地，一州有生地，一郡有生地，一縣有生地，一鄉(xiāng)有生地，一宅一房亦有生地，入生地而止，無(wú)患也。"可見(jiàn)房子是人們尋求安全意識(shí)的產(chǎn)物。而高山峻嶺，孤峰斜川，大漠風(fēng)水，驚濤急流，古木森然等雖為風(fēng)景勝地，卻往往是難以令人產(chǎn)生安全感的"五箭"之地。同時(shí)，中國(guó)地理學(xué)說(shuō)主張尊重自然原貌，講究"順應(yīng)自然"，很早就概括出"順乎天而應(yīng)于人"的哲學(xué)口號(hào)，對(duì)自然環(huán)境不輕言改造，征服，這實(shí)際上也是保護(hù)了自然地貌，所以風(fēng)景區(qū)內(nèi)多為一些依山就勢(shì)的景觀性建筑或一些墓地陵寢，而較少有專(zhuān)門(mén)的居住群。
   
    宋代有一個(gè)叫做"郭彖"的講過(guò)這樣一個(gè)故事，他說(shuō)河南澧縣有一個(gè)道友，在瀑布旁邊蓋了一個(gè)房子，覺(jué)得那個(gè)房子很高爽，結(jié)果這個(gè)房子蓋起來(lái)了，住進(jìn)去之后不好，很多怪現(xiàn)象出來(lái)了。生病啊、官司的事兒都出來(lái)了，夜里他夢(mèng)見(jiàn)了師祖鬼谷子，鬼谷子告訴他你在這個(gè)地方蓋房子為什么不好。你是不是屬于五箭的地方呢？他說(shuō)地理學(xué)說(shuō)很多，可是從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)五箭之說(shuō)，鬼谷子說(shuō)這樣的地方風(fēng)很大，風(fēng)速也很厲害象射箭一樣，你在這種地方建筑就是"風(fēng)箭"之地，正氣急流卷起來(lái)的瀑布，通吃走煞、行如雷動(dòng)晝夜不停，這就是水箭。如果在河邊都不長(zhǎng)樹(shù)木和草叢的土地上蓋房子就是土箭，如果在陡峭的石崖山壁上蓋房子就是石箭，在森林蔽日的地方蓋房子就是木箭，在這"五箭"之地蓋房子肯定是傷人的。你要蓋在什么地方嗎？要在蓋山體繁茂、氣向充足、土地肥沃、溪水清澈的地方建。他說(shuō)你要是這些地方蓋房子就不至于有什么怪異的現(xiàn)象出來(lái)了，你如果根據(jù)我講的地方蓋房子就可以趨兇就吉。從這個(gè)故事當(dāng)中可以體現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)時(shí)講的風(fēng)水，所謂風(fēng)、水、土、石、木五箭之地就是選擇環(huán)境的問(wèn)題。如果用科學(xué)來(lái)解釋就涉及到水文、地理、地質(zhì)等等內(nèi)容，這是中國(guó)古代生態(tài)環(huán)境學(xué)的內(nèi)容。
   
    其實(shí)，古人的這種擇居觀念在現(xiàn)代的很多建筑實(shí)踐中也是得到了印證的。比如說(shuō)，解放后，有人曾經(jīng)在黃山人字瀑的當(dāng)面建"工人療養(yǎng)院"，急流轟鳴，陰風(fēng)刺骨，結(jié)果是健康的人在此療養(yǎng)反而生出了許多毛病，建筑更是嚴(yán)重破壞黃固有的風(fēng)景格局，自然遭來(lái)眾人的非議。美國(guó)建筑大師萊特所設(shè)計(jì)的"流水別墅"，懸跨瀑布之上，雖富詩(shī)情畫(huà)意，美則美矣，卻斷乎不宜久居，所以建成不久，房主就干脆將這座美輪美奐的住宅慷慨捐贈(zèng)給公家作為旅游勝地，而自己則另遷吉宅。
   
    然而，縱觀深圳樓市，在風(fēng)景區(qū)以及旅游勝地建住宅之風(fēng)卻似有燎原之勢(shì)。如大小梅沙，紅樹(shù)林保護(hù)區(qū)，東部沿海區(qū)等等。在都市人渴望回歸自然的大背景下，開(kāi)發(fā)風(fēng)景區(qū)本是無(wú)可非議，但從傳統(tǒng)居住文化上看，在深圳的許多風(fēng)景勝地其實(shí)并非都是理想的棲居之地，如若不尊重地形地貌，大面積推山動(dòng)土，對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的影響更是一種長(zhǎng)期的傷害。如在深圳開(kāi)發(fā)的早期，華僑城為擴(kuò)大建房區(qū)域，不惜將部分山地夷為平地，對(duì)于自然生態(tài)的平衡必然留下隱患。而目前紅樹(shù)林保護(hù)區(qū)，大小梅沙的住宅開(kāi)發(fā)勢(shì)頭亦是熱**人，姑且不論其是否真正適宜人居住，僅是對(duì)海灣環(huán)境的保護(hù)和自然生態(tài)的尊重方面，就不禁使人擔(dān)憂(yōu)其留下的后遺病。風(fēng)景區(qū)作為休閑度假并無(wú)不可，卻并非居家的首選，雖是世外桃源，但居住不盡人意。
   
    當(dāng)然，風(fēng)景區(qū)不宜居住并不是絕對(duì)的。在臨近風(fēng)景區(qū)的次級(jí)區(qū)，仍是理想的棲居之所，但重要的一點(diǎn)是住宅建筑一定要講究"順應(yīng)法"，因勢(shì)利導(dǎo)，依山而建，不要破壞大的自然環(huán)境，在深圳做得較好的如蛇口銀湖的大部分別墅群，還有臨近仙湖風(fēng)景區(qū)的蓮塘等，都是較好的住宅區(qū)。在好的風(fēng)景，旅游區(qū)建房實(shí)際上是畫(huà)蛇添足，人為地開(kāi)發(fā)過(guò)量，自然環(huán)境就要遭受破壞，比如山景住宅就應(yīng)講順應(yīng)法，依山就勢(shì)，堅(jiān)持"巖石為重，房子為輕"的原則來(lái)構(gòu)建山體建筑，在保護(hù)的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)，這當(dāng)對(duì)目前的風(fēng)景區(qū)建豪宅的開(kāi)發(fā)商當(dāng)有所借鑒