妻子在圖書館工作，常告訴我一些新鮮事。她說有個同事薩麗，圖書館每進一本關于風水的書，她就捷足先登借去讀，那才叫“一句頂一萬句”：書上說樓梯不得對著大門，她立馬命令丈夫去申請施工許可，吭吭哧哧地把樓梯挪走；書上說臥室鏡子得朝東，她又指揮丈夫乒乒乓乓地將南邊墻上的鏡子拆下。偏偏這種書圖書館還買得挺多，所以她丈夫疲于奔命，家里隔三岔五挖了填，裝了拆……我聽了笑笑而已，也沒太往心里去———“風水”？這個詞在當代中國人看來早生銹長霉了，什么年月了，還信風水？但是妻子最近告訴我，圖書館最近將風水書改換門庭：以前歸到“宗教玄學”類，現在歸到了“室內設計和裝修”類———從“惟心”搖身一變成了“惟物”了！這下引起了我的注意。抽空走進最近的“邦斯和諾伯”連鎖書店，找到“家庭設計和裝修”的標牌，可不是？風水書一本挨一本，蔚為大觀，數了一下，高高低低，厚厚薄薄，竟有43種之多！ 

　　請注意：這43本，都是書名上冠以“FengShui”字樣的書。英語中的外來詞匯不少，而近年出現最多的來自中文的詞匯，在美國人日常用語中使用頻率已經超過“Tao”（道）和“kungfu”（功夫）的，就是這兩個字：“FengShui”———風水！ 

　　《風水家庭設計》、《愛情風水速成》、《中國人的智慧———風水》、《風水辭典》、《風水助你生意成功》……這都是單本的，也有成套的，像《居室的風水》《辦公室里的風水》《庭院的風水》……連那個著名的“**”叢書（Dummies），也沒放過這個潮流，出了一本《**風水》。我一看，作者叫DenielKenidy，分明是個道道地地的年輕美國佬，我想他對“風水”充其量不過一知半解吧？但是他亮出師父的牌子，自稱是臺灣佛教“林云大師”的弟子———書中還有他與林云大師的合影呢，林云坐著，作莊嚴狀；他站著，呈恭謹貌。 

　　另一本邦諾書店自己出版的題為《風水圖解百科全書：關于風水的藝術和實踐的完備指南》，作者為LillianToo———看姓氏大概是個亞裔，天然地具有了風水資格，不需要再請林云大師出面了。書中內容大同小異，分了八個單元，也不外乎“風水的由來”“風水的基本原理”“個人風水”“居室風水”“花園風水”“辦公室風水”等等。 

　　這么多“風水”，有人買嗎？事實卻是我在這兒站了二十幾分鐘，就有三撥顧客來挑風水書，正好是一撥白一撥黑一撥黃，那黃的，是兩位唧唧呱呱講日本話的姑娘。 

　　風水書怎么在美國大行其道了呢？將書翻過來倒過去，說不清這奧秘。但我看，這些書之所以能暢銷，不外乎鉤住了三個賣點：第一鉤住了蒼蒼莽莽的東方神秘傳統；第二鉤住了言之鑿鑿的科學論證；第三鉤住了趨利避害的常人心理。 

　　如果說，美國人所五體投地佩服的中國文化，飲食（多虧遍布城鄉(xiāng)的中餐館）算第一波、武術（偏勞從李小龍到成龍的武打明星）算第二波的話，風水可以算是第三波吧。如果說，第一波使美國人以為中國人個個都是特級廚師，第二波使美國人以為中國人個個都是少林高手，那么這一波，美國人一定會以為中國人個個都是風水大師了！ 

　　在美國人眼里，中國人大概越來越形而上了，越來越博大精深了，也越來越神神叨叨了！這到底是好是壞？我還真一句話說不清。