(一)我國室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

　　隨著生活質(zhì)量不斷提高，人們對(duì)賴以生存的環(huán)境開始重新考慮，并由此提出了更高層次的要求。持別是生活水平和文化素質(zhì)的提高和住宅條件的改善,“環(huán)境設(shè)計(jì)”、“室內(nèi)設(shè)計(jì)”已不再是專業(yè)人士的專利。普通百姓參與設(shè)計(jì)或自己動(dòng)手布置家居已形成風(fēng)氣，這就給廣大設(shè)計(jì)人員提出了更高的要求。作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)設(shè)計(jì)師, 不但要從專業(yè)的高度為廣大群眾設(shè)計(jì)出優(yōu)美的環(huán)境, 同時(shí)還肩負(fù)著對(duì)普通百姓進(jìn)行引導(dǎo)和教育的任務(wù)。

　　縱觀我國目前的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì), 雖不乏令人嘆為觀止的五星級(jí)酒店, 但卻始終是給人以“拒人千里” 的感覺。 鋼筋混凝土的建筑, 再加上“堆金砌銀”的室內(nèi)裝璜, 確實(shí)能給人一種豪華的感受, 但絕非是豪華的享受。一塵不染的大堂, 除了黃色的燈光能給你一絲暖意, 很難再找到“賓至如歸”的感覺。實(shí)際上, 我們的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)師往往只注重室內(nèi)空間的硬裝飾部分, 而忽視了軟裝飾的重要性。室內(nèi)環(huán)境是人的活動(dòng)空間。設(shè)計(jì)師們?cè)跇O認(rèn)真地裝飾著人的安身之所時(shí), 卻又把人的需要拋于腦后, 在無意中制造著要人適應(yīng)的行為“規(guī)范” , 最終使人無所適從。而這種一味追求浮華的室內(nèi)裝飾手法, 曾一度成為社會(huì)上流行的裝修標(biāo)準(zhǔn)。由此“批量生產(chǎn)”了大量的看似華麗, 卻并不舒適的室內(nèi)環(huán)境, 包括為數(shù)不少的耗資不裴, 表面奢華的星級(jí)酒店、娛樂場所及與之對(duì)應(yīng)的千篇一律的居室環(huán)境。

　　可喜的是，隨著環(huán)境意識(shí)的迅速覺醒。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己的生活已被千篇一律的生活方式和早已被別人設(shè)計(jì)好的環(huán)境不斷扭曲時(shí)，開始渴望自身價(jià)值的回歸。對(duì)奢華、虛浮的城市生活方式和環(huán)境的厭倦和排斥，轉(zhuǎn)向了對(duì)大自然單純、安詳、永恒流露的向往?！俺缟凶匀?，返璞歸真”成為時(shí)尚。于是，那些終日在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中被香車寶馬、燈紅酒綠包圍的都市人，開始將目光投向質(zhì)樸、寧靜和自然的環(huán)境。鬧市區(qū)開始出現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)格的酒吧；自然景物被搬進(jìn)了室內(nèi)；居室裝修興起復(fù)古情調(diào)。人們希望自己的居室充分體現(xiàn)自己的個(gè)性要求，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)也逐步得以回歸。

　?。ǘ┦覂?nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的宗旨

　　人是室內(nèi)環(huán)境的主角，擁有創(chuàng)造和改變環(huán)境的能力，能夠在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出符合人類意志的人工環(huán)境。但當(dāng)人們逐漸發(fā)現(xiàn)人工塑造的環(huán)境還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是他們希望的理想生活空間時(shí)，有必要重新以人為中心，對(duì)“人－－空間－－環(huán)境”的關(guān)系進(jìn)行科學(xué)化、藝術(shù)化和最適化的設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)，也就是我們所說的環(huán)境設(shè)計(jì)。

　　人是環(huán)境設(shè)計(jì)的主體和服務(wù)目標(biāo)，人的環(huán)境需求決定著環(huán)境設(shè)計(jì)的方向。當(dāng)今人對(duì)室內(nèi)環(huán)境的需求，表現(xiàn)出回歸自然、重文化、高享受和重情感、多元性、自娛性與個(gè)性化的傾向。因此協(xié)調(diào)“人－－空間－－環(huán)境”的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完美、舒適、宜人的生活空間，是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的最終目的。

　　由此可見，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的成功與否，舒適宜人是關(guān)鍵。而要達(dá)到這一目標(biāo)，就必須建立起一種人與環(huán)境融洽的對(duì)話關(guān)系。做為室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的必不可少的一環(huán)，室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)正好可以在人與環(huán)境之間搭造起溝通的橋梁。也就是說：在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，“軟環(huán)境”的設(shè)計(jì)不容忽視。

　　（三） 何為“軟環(huán)境”？

　　所謂“軟環(huán)境”，有兩層具體的含義。首先，“軟”是相對(duì)其它硬質(zhì)材料而言的。在一般的室內(nèi)裝璜中，人們注重的往往只是室內(nèi)空間的硬裝飾部分 。如：空間的結(jié)構(gòu)、格局的劃分、天花、地面、墻體的裝飾、廚房、衛(wèi)生間的安置等等。選用的材料多為花崗巖、大理石、瓷磚、玻璃、金屬等硬質(zhì)的材料，而對(duì)家具的選擇，尤其是室內(nèi)紡織品的選用卻被放在了可有可無的位置，更談不上實(shí)施系統(tǒng)的室內(nèi)紡織品配套設(shè)計(jì)了。“軟環(huán)境”的另一層含義，也是至關(guān)重要的，是指室內(nèi)紡織品與人之間建立的一種“物人對(duì)話”的關(guān)系。實(shí)際上，因?yàn)榧徔椘藩?dú)特的材質(zhì)、肌理和花色，天生就具備了較其它材料更容易與人產(chǎn)生“對(duì)話”的條件。這些條件通過人的視覺，觸覺等生理和心理的感受而存在并體現(xiàn)其價(jià)值。如：觸覺的柔軟感使人感到親近和舒適；造型線的曲直能給人以優(yōu)美或剛直感；形的大小疏密可造成不同的視覺空間感；色彩的冷暖明暗和色調(diào)作用于人的視覺器官，在產(chǎn)生色感的同時(shí)也必然引起人的某種情感心理活動(dòng)；不同的材質(zhì)肌理產(chǎn)生不同的生理適應(yīng)感；不同的花色取材，可以使人產(chǎn)生一系列的聯(lián)想，置身于多樣的空間環(huán)境。充分利用紡織品的這些“與人對(duì)話”的條件或因素，能營造出某種符合人們功利目的的室內(nèi)環(huán)境氛圍，這種只訴諸于人的感受或感覺體驗(yàn)的氛圍，就是本文所要闡述的“室內(nèi)軟環(huán)境”。在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，合理運(yùn)用開發(fā)這種“軟環(huán)境”可以創(chuàng)造出溫馨、愜意的居室環(huán)境和各種舒適宜人的情調(diào)空間。室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)在成功的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中起著至關(guān)重要的作用。因此有人直接把它視為室內(nèi)空間的“軟環(huán)境”就不足為奇了。

　?。ㄋ模?現(xiàn)代室內(nèi)軟環(huán)境設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)

　　室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是一個(gè)人認(rèn)識(shí)世界，走向世界的中心點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)今人們的環(huán)境意識(shí)和審美意識(shí)相互結(jié)合，上升到對(duì)人文因素的關(guān)注，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)思想和設(shè)計(jì)理念中不可缺少的組成部分。越來越多的人逐漸認(rèn)同室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中不可替代的地位，它的發(fā)展對(duì)每個(gè)人身心需求所起的作用是巨大的，更加注重在新世紀(jì)用新的藝術(shù)語言來表達(dá)自己的藝術(shù)思想和情感。

　　1.　以人為本

　　現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境氛圍的營造，離不開室內(nèi)“軟環(huán)境”的設(shè)計(jì)。利用紡織品內(nèi)在的藝術(shù)性和外在的裝飾形式，從審美角度給人以精神享受，使人心境舒暢而得到健康的心理平衡。因此，如何調(diào)節(jié)人的心理上的壓抑感，通過室內(nèi)環(huán)境的裝飾來調(diào)整心態(tài)，始終保持最佳的心境和最好的精神狀態(tài)，就成了室內(nèi)設(shè)計(jì)基本的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。

　　首先，設(shè)計(jì)師必需確?！白匀唬耍h(huán)境”三者之間情感交流的暢通。通過室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式及手法來傳達(dá)人們內(nèi)心的藝術(shù)理想和追求。同時(shí)，調(diào)節(jié)心理情緒的變化，讓人在優(yōu)美的環(huán)境中感受舒心愜意。其次，應(yīng)根據(jù)不同的室內(nèi)環(huán)境及每個(gè)人的不同要求，合理地利用紡織品的裝飾效能。一方面要通過高度的概括和提煉，使藝術(shù)靈感與理性的構(gòu)想有機(jī)地組合并巧妙應(yīng)用，使室內(nèi)紡織品以新的藝術(shù)形式呈現(xiàn)在具有現(xiàn)代意識(shí)的氛圍中。另一方面，利用室內(nèi)紡織品的設(shè)計(jì)，打破建筑空間中過于類同的形態(tài)，力求創(chuàng)造變化多樣而別具一格的室內(nèi)空間。運(yùn)用紡織品獨(dú)特的外觀和柔軟的特質(zhì)，有效地拉近人與室內(nèi)環(huán)境的距離，以豐富多彩的室內(nèi)紡織品生動(dòng)地營造出室內(nèi)空間優(yōu)美的環(huán)境，并由此掩飾和彌補(bǔ)其它裝飾材料上的缺陷和不足，給堅(jiān)硬冷漠的室內(nèi)空間增添柔和、溫馨和融洽的元素。

　　2. 弘揚(yáng)文化

　　室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)要根據(jù)特定的室內(nèi)環(huán)境來考慮具體的裝飾，只有注重藝術(shù)性和主題性，才能創(chuàng)造出高品位、有人情味、藝術(shù)感強(qiáng)和有吸引力的優(yōu)美環(huán)境。因此，室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)要有一個(gè)與室內(nèi)空間形態(tài)、物質(zhì)形態(tài)相關(guān)聯(lián)、獨(dú)具特色和立意新穎的主題。這一主題首先應(yīng)該突出時(shí)代精神和一定的文化內(nèi)涵，然后運(yùn)用各種手段將已確立的主題完美地表現(xiàn)出來，使眾多的因素有機(jī)地結(jié)合并統(tǒng)一在這一主題中。

　　室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)主題的內(nèi)容非常廣泛，既可以結(jié)合本國的歷史文化背景去尋求不同的民族文化風(fēng)格，從各地的風(fēng)俗民情、文學(xué)藝術(shù)、歷史典故、時(shí)代風(fēng)范、地理氣候等諸多方面追尋藝術(shù)靈感的撞擊，也可以利用科學(xué)技術(shù)手段(如電腦輔助設(shè)計(jì))找到獨(dú)特的創(chuàng)意和特定的設(shè)計(jì)理念。與此同時(shí)，必須充分考慮室內(nèi)環(huán)境總體的設(shè)計(jì)思想。因?yàn)椋徔椘吩O(shè)計(jì)的主題，最終要與室內(nèi)環(huán)境的整體氣氛相融合?！　　　　　　　　　　　　　　　　?/FONT>