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論風(fēng)水的核心---三陽(yáng)六秀
發(fā)布時(shí)間:2008-12-04 作者:ccy 瀏覽:49

概要: 論風(fēng)水的核心---三陽(yáng)六秀天玉經(jīng)云:“三陽(yáng)水口盡源流,富貴永無(wú)休,三陽(yáng)六秀二神當(dāng),立見入朝堂?!比?yáng)水與六秀砂,古稱三陽(yáng)六秀。三陽(yáng)水即小神、中神、大神,稱為三陽(yáng)水,如一六局,小神癸、中神壬、大神乾,水由癸流入壬再流入乾就是小神入中神位、中神位入大神位,合三陽(yáng)水法得財(cái)富;六秀為坐山的六個(gè)地支;三陽(yáng)水主管財(cái)?shù)?,六秀管人丁禍?!?

論風(fēng)水的核心---三陽(yáng)六秀 天玉經(jīng)云:“三陽(yáng)水口盡源流,富貴永無(wú)休,三陽(yáng)六秀二神當(dāng),立見入朝堂?!比?yáng)水與六秀砂,古稱三陽(yáng)六秀。

三陽(yáng)水即小神、中神、大神,稱為三陽(yáng)水,如一六局,小神癸、中神壬、大神乾,水由癸流入壬再流入乾就是小神入中神位、中神位入大神位,合三陽(yáng)水法得財(cái)富;六秀為坐山的六個(gè)地支;三陽(yáng)水主管財(cái)?shù)?,六秀管人丁禍?!? 

 三陽(yáng)六秀管風(fēng)水的中堂,外堂有三合水法之應(yīng)。當(dāng)今較為流行的風(fēng)水術(shù)有玄空飛星、三合派、八宅派、三元派、金鎖玉關(guān)、翻卦挨星派等,它們的風(fēng)水口訣并不是真正單一可用的,   都要配合三陽(yáng)六秀訣來(lái)用,如不會(huì)三陽(yáng)六秀訣,單用其它口訣在斷風(fēng)水時(shí)就會(huì)出現(xiàn)有時(shí)準(zhǔn),有時(shí)不準(zhǔn)的情況 ,難免有人說(shuō)風(fēng)水是迷信了。

蔣大鴻先師云:在天成象,在地成形,上至帝王將相,下到平民百姓,都一一有山川來(lái)相應(yīng)。說(shuō)明人與山川地理是相通相應(yīng)的,通過(guò)地理環(huán)境可以判斷人的貧富禍福,反過(guò)來(lái),如果知道人的詳細(xì)情況,也可以反推出地理風(fēng)水情況。

古有郭、楊、曾等人皆可以根據(jù)人或地理環(huán)境的情況顛倒來(lái)推測(cè)斷事,如你學(xué)的風(fēng)水是真訣,當(dāng)然可以既用來(lái)觀風(fēng)水的吉兇,又可以從人的吉兇去推測(cè)地理的情況,現(xiàn)有哪個(gè)門派傳的楊公風(fēng)水可以?如楊公見到他的風(fēng)水如此顛倒潦亂,搞到星辰滿天飛,皆稱楊公風(fēng)水,真不知有何想法。   

三陽(yáng)六秀訣的運(yùn)用:三陽(yáng)財(cái)運(yùn)看天干,六秀人丁禍??吹刂?。如一家人或一族人大多數(shù)在子、丑、寅、戌、亥幾個(gè)地支的屬相出生,在丙、丁、乙等年份財(cái)旺,則可斷此家族的陰宅是坐北朝南或坐西北向東南,合三陽(yáng)水法;如在丙、丁、乙等年份財(cái)運(yùn)差,可斷三陽(yáng)水反流。三陽(yáng)六秀風(fēng)水還可以在更廣的范圍上運(yùn)用到大風(fēng)水格局中去,可以說(shuō),“三陽(yáng)六秀”是 風(fēng)水的核心。

下面舉幾個(gè)例子來(lái)幫助大家去領(lǐng)悟:   例一,湖南韶山某偉人祖宅,坐丁向癸,前面癸方、壬方、乾方各有一水塘,形成一六局的三陽(yáng)水格局,這種秀美有情的地理環(huán)境,成就了一代偉人。   

例二,有一次,朱老板請(qǐng)吃飯,在席間,他談到他家很多人是在亥年出生,少部分在未年與巳年出生,他本人則是酉年出生,他說(shuō)分別在94年甲戌、95年乙亥、96年丙子發(fā)了財(cái),發(fā)財(cái)年份應(yīng)在甲、乙、丙三年的天干上,符合乙、甲、艮三八局的三陽(yáng)水法。

我當(dāng)即斷他家的陰宅應(yīng)坐西向東,西北方有山峰特朝秀起,前面有水塘聚水或河流回抱,屬蛇的人在家最差。朱老板回應(yīng)說(shuō)一點(diǎn)不錯(cuò),他家山墳是坐西向東,前面有大水塘,屬蛇的最差。

后朱老板請(qǐng)我去看風(fēng)水,陰宅是坐辛向乙,前面有大水塘,亥方山峰群起特秀,跟我原來(lái)斷的一點(diǎn)不差。   例三,中國(guó)地形西北高東南低,地理形成河流流向是小神流入中神、中神流入大神的三陽(yáng)水格局,所以中國(guó)是世界上唯一有著五千年文明史的國(guó)家,中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)在世界上曾保持了千年的的領(lǐng)先地位,有著“天造地設(shè)”般的大風(fēng)水格局,中國(guó)的明天肯定會(huì)更美好。

 廖老師供稿 為加深學(xué)員和易友對(duì)“三陽(yáng)六秀”的理解,特意選登了“三陽(yáng)六秀”訣法如下。 三陽(yáng)水: 三陽(yáng)水,又稱五里神水法,訣曰:三陽(yáng)水口盡源流富貴永無(wú)休,三陽(yáng)水分四大局:一六局,二七局,三八局,四九局,三陽(yáng)即大神、中神、小神,三神稱三陽(yáng)。 一六局,小神癸,中神壬,大神乾,主發(fā)文貴。

 二七局,小神辛,中神庚,大神坤,主發(fā)財(cái)富。 三八局,小神乙,中神甲,大神艮,主發(fā)富局。 四九局,小神丁,中神丙,大神巽,主發(fā)清富貴。 三陽(yáng)水主財(cái)富,也可說(shuō)是風(fēng)水核心,猶如人的心臟,主使人的全身,風(fēng)水也是如此,三陽(yáng)水主管財(cái)富,是人的養(yǎng)身之源,是風(fēng)水里絕不可缺少的一部分。

六秀砂: 楊公鎮(zhèn)山訣中的陰陽(yáng)對(duì)比卦,以坐山的十二支為陰卦,坐山的天干四維為閑神不管事,不用,余下的六個(gè)地支為六秀,主管禍福,秀為福,缺破為災(zāi)禍,此為先天定局,如六秀全無(wú)破缺,禍不浸,帶缺破到三合對(duì)沖年為禍并臨,再以入口訣配合無(wú)形的氣感兇到,先天帶兇,后天并臨禍至。