“晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林?！边@是陶淵明在《桃花源記》中對(duì)于桃花源外圍風(fēng)光的描述?！盎ú蒗r嫩美麗，落花紛紛的散在地上”好一幅令人向往的風(fēng)光。桃園內(nèi)“肥沃的田地、美麗的池沼，嫩綠的桑樹(shù)竹林。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到”一幅濃郁的鄉(xiāng)村田園風(fēng)景圖躍然紙上。

世外桃源是人之所向往的地方，千百年來(lái)也人們不斷的追求這種愜意、無(wú)拘無(wú)束的自由生活，卻又為生活所迫，不得不忙碌奔波。在外打拼總是需要找一個(gè)寄托靈魂的地方，田園風(fēng)格的裝飾風(fēng)格給人們一種回歸自然的感覺(jué)。今天這套房屋的主人大概是位真正的隱士吧，讓自己遠(yuǎn)離城市的喧囂，投身大自然的懷抱。

房子的建造多數(shù)使用的是木質(zhì)材料，看不到鋼筋混泥土的一點(diǎn)點(diǎn)影子，木質(zhì)的房頂、地板、墻體將整個(gè)房屋和外界環(huán)境完美的融為一體。雖說(shuō)房屋整體的與外界融合，但是現(xiàn)代的化的生活氣息在這里也是一點(diǎn)都不缺少。微波爐、抽油煙機(jī)等現(xiàn)代化電器一樣都不缺。廚房開(kāi)放式的設(shè)計(jì)，對(duì)于中國(guó)的飲食習(xí)慣（爆炒、蒸煮、油煙大）在城市中較少人使用，主人大膽的設(shè)計(jì)，在這里將廚房、客廳、餐廳融入一體，就好像遵循某種特定的規(guī)則，描繪一種天地人萬(wàn)物統(tǒng)一的和諧圖。

餐桌上透明的高腳杯與紅酒體現(xiàn)了主人高雅的生活情懷，雖遠(yuǎn)離城市，也不乏對(duì)生活品質(zhì)的追求。在這里，沒(méi)有汽車的鳴笛、沒(méi)有燈紅酒綠，有的是鳥(niǎo)叫蟬鳴，落日朝陽(yáng)，花紅柳綠。

主人追求安靜的生活環(huán)境，大概知道這里的人很少。整套房子只有這一個(gè)臥室，可能是自己家人有時(shí)會(huì)過(guò)來(lái)同住，所以準(zhǔn)備了兩張床。整個(gè)屋子窗戶開(kāi)得比較多，讓我想起了詩(shī)人杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”。當(dāng)然我不是說(shuō)房子破落不堪，而是想借此來(lái)形容一下整件房屋四面窗戶多，光線好。

這是主人茶余飯后休息的地方，躺在布帶編織而成的椅子上，吹著夏日樹(shù)林中吹來(lái)的清涼、舒爽的自然風(fēng)，比起城市牢籠中的空調(diào)不知道要舒服多少倍。話說(shuō)，在這樣的環(huán)境下應(yīng)該也不會(huì)像生活早城市鋼筋混凝土中那般燥熱難耐，實(shí)在是休閑度假的好去處。等我老了，能有這么一個(gè)安享晚年的地方真的是不枉此生。

“一書(shū)一茶一人生”。遠(yuǎn)離生活的瑣碎，避開(kāi)塵世的喧囂，將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，挽成花，綴于歲月的枝頭。一樹(shù)的素淡裊娜著歲月的深情。品人生況味。這樣的一種清靜何嘗不有“園蔬勝珍饈”之感呢？

“一簾春欲暮，茶煙細(xì)楊落花風(fēng)?！本懊溃枰捉怙L(fēng)情，裊裊繞繞。陌上飛花，實(shí)則，美景倚心而居。喝茶，品的是一份心境。人在草木間曰“茶”，與茶同行，取的便是那份天地間的釋然，那份純凈。

“一花一草一世界”。清晨溫和的陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)林灑向小屋，徜徉在陽(yáng)光的海洋中，體驗(yàn)到的不是城市里那種熾熱而是暖暖的春日。正如王羲之在《蘭亭集序》中所寫(xiě)“天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也?！?/p>