古往今來，詩人們描寫和歌頌大自然的環(huán)境美，都離不開青山綠水、花卉草木。如“綠樹村邊合，青山郭外斜”（孟浩然），“綠竹入幽徑，青羅拂行衣”（李白），“楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮”（韋應(yīng)物），“青山隱隱水迢迢”（杜牧），等等。有人把王安石、白居易、陸游、歐陽修四位唐宋大文學(xué)家各自的一句詩聯(lián)在一起，組成了一首優(yōu)美的“綠”詩：“春風(fēng)又綠江南岸，綠楊蔭里白沙堤，傷心橋下春波綠，長郊草色綠無涯。”

　　大至一座城市、一個(gè)村鎮(zhèn)，小至一座房舍、一塊墓地，判斷它風(fēng)水的好壞，不是一個(gè)孤立的局部問題，而應(yīng)該從較大范圍內(nèi)去考察。江山美如畫，處處綠蔥蔥，無疑是風(fēng)水好的一種體現(xiàn)。建房造屋要講究環(huán)境美，造墳筑墓也要講究環(huán)境美。環(huán)境不好，要著手設(shè)計(jì)和創(chuàng)造。從科學(xué)美的角度來看，注意“山青水碧，綠樹成蔭”，確實(shí)算得上是好風(fēng)水。植樹造林不僅能防止水土流失，阻擋冷風(fēng)侵襲，而且還會(huì)給人帶來舒服的心境，用美學(xué)家的話說，綠色植物“能喚起人們對自然的爽快的聯(lián)想?！惫识?，植樹造林是人類的義務(wù)和責(zé)任，從風(fēng)水的角度出發(fā)，根據(jù)某種需要營造的森林稱為“風(fēng)水林”，由于風(fēng)水學(xué)提倡“天人合一”的環(huán)境觀，所以這種“風(fēng)水林”實(shí)際就是人類和大自然共同創(chuàng)造的一種特殊建筑。

一、常見的三種風(fēng)水林

　　風(fēng)水林按其分布特點(diǎn)，可分為擋風(fēng)林、龍座林、下墊林三種。這三種風(fēng)水林，實(shí)際是好風(fēng)水最大原則“山環(huán)水抱必有氣”的一種具體體現(xiàn)：擋風(fēng)林所起的作用是左右砂環(huán)，龍座林所起的作用是背有靠山，下墊林所起的作用是前有朝山（案山）。

1、擋風(fēng)林

　　擋風(fēng)林又叫擋煞林，大自然的神秘表現(xiàn)在方方面面，古人稱之為“煞氣”的東西就是其中之一。據(jù)說，這種“煞氣”來無影去無蹤，防不勝防，它能在不知不覺中致人于死地，只有風(fēng)水先生有辦法識別它、制服它。現(xiàn)在某些人用現(xiàn)代科學(xué)來解釋它，“所謂‘煞氣’，大多是寒冷的北風(fēng)包括西北風(fēng)和東北風(fēng)，由于它嚴(yán)寒，容易使人受涼得病，或使病情加重；但是，有一種玄乎其玄的‘煞氣’，并不是十分寒冷的氣流，只是由于處在它的風(fēng)口上，風(fēng)口是氣流變化很敏感的地點(diǎn)，冷熱變化很快，風(fēng)力時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，風(fēng)夾著雨，對墓地、墻壁有不可小看的侵蝕力、沖刷力?！鼻罢搶ⅰ吧窔狻迸c寒風(fēng)等同視之，后論又將“煞氣”與氣旋混為一談，都沒有切中要害。假如非要將“煞氣”同現(xiàn)代科學(xué)概念聯(lián)系在一起，那么我們可以機(jī)械地將“煞氣”視為一種對人體有害的“磁力線（磁場）”、“射線（離子或粒子流）”等。由于樹木對這些物質(zhì)有阻擋或減弱的作用，所以森林有擋煞的作用。

　　擋風(fēng)林，一般種植在盆地的水口之處。山間盆地，在小河或小溪流出或流入的水口方位，就有一個(gè)缺口，如果這個(gè)缺口在西北方，正是寒冷的冬季風(fēng)侵入的大門，如果這里不種上風(fēng)水林，“煞氣”便會(huì)乘虛而入，必將導(dǎo)致好“風(fēng)水”跑掉，引起破財(cái)或損?。ㄋ廊耍?。同理，若水口在東南，夏季風(fēng)由這個(gè)通道望里勁吹，風(fēng)帶著雨（有時(shí)是強(qiáng)度很大的暴雨）造成一次次災(zāi)害（山崩、洪水、倒房、傷人等），所以在這個(gè)水口也同樣需要種上風(fēng)水林。

2、龍座林

　　如果說，擋風(fēng)林是從水平方向上顯示了它的重要性，那么，龍座林卻在垂直方向上表現(xiàn)了它的威力。一座房子建在山坡上，如果后山?jīng)]有樹林。自然被暴雨沖刷得很厲害，四周的風(fēng)力也很大，有礙于房屋主人一家大小的身心健康；夏天陽光直照，沒有樹林遮蔭，難以調(diào)節(jié)小氣候。于是，風(fēng)水先生認(rèn)為要植“龍座林”。龍座林好象故宮金鑾殿上有個(gè)靠背的龍椅，這樣三面環(huán)抱的環(huán)境自然是幽美的。風(fēng)水先生的用意很好，名字也很有吸引力，把居家比喻為“龍座”，希望有天子出世，但是卻給本來科學(xué)的東西蒙上了一層神秘的面紗。


3、下墊林

　　建筑在河邊、湖畔的房子（或墳?zāi)梗m然后山有“龍座林”，如果沒有下墊林，會(huì)顯得失去莊重，頭重腳輕。在山頭流水的沖刷之下，還有滑坡、崩塌的危險(xiǎn)。風(fēng)水先生把它取名“下墊林”，名字雖然不雅，但在這個(gè)部位植樹確也重要。不過，樹冠不能太高，不能擋住視野。就象案山不能高過背靠的主山一樣，下墊林過高也會(huì)有礙風(fēng)水。 　　

應(yīng)該說，風(fēng)水林遠(yuǎn)不止以上三種，如果把范圍擴(kuò)大一點(diǎn)，在墳?zāi)怪車N植的樹林也應(yīng)算為風(fēng)水林，還有種植的結(jié)婚林、添丁林、新房林，也都可以稱為風(fēng)水林。

二、墓地風(fēng)水林

1、世界最大的風(fēng)水林──孔林

　　山東曲阜城北二公里處的孔林，是孔子及其家族的墓地，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長的家族墓地?？琢终嫉?000畝，四周筑墻環(huán)繞7公里，內(nèi)有古樹二萬余株，柏、檜、柞、榆、槐、楓、楷、樸等各類樹木，盤根錯(cuò)節(jié)，四時(shí)蒼翠。"木古千年在，林深五月寒"，這里茫茫林海，流丹滴翠，別有一番景色?？鬃邮谴呵飸?zhàn)國末期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。封建統(tǒng)治者，一直把他尊為圣人，弟子相傳先后有3000人，其中著名的有70余人。自漢以后，孔子學(xué)說成了2000余年封建文化的正統(tǒng)，產(chǎn)生巨大的影響。不可否認(rèn)，這片舉世聞名的風(fēng)水林，為這塊墓地增添了無限光彩。


2、漢桂流芳──諸葛林

　　陜西勉縣東南定軍山的諸葛亮陵園，占地400余畝，也覆蓋著一片茂密的風(fēng)水林。樹木多的時(shí)候達(dá)到10萬株，有許多稀奇古樹。墓前左右兩側(cè)，各有一株漢桂，稱作“護(hù)墓雙漢桂”，是蜀漢以來少見的接籽桂花樹，樹高15～16米，冠幅寬20多米，象兩把遮天巨傘，八月花開，遍地芳香，無怪乎墓前有“漢桂流芳”的題字。

　　諸葛亮是三國蜀漢政治家、軍事家，他死后，后主劉禪親自下詔，在他的陵園里種了54株柏樹，象征著諸葛亮終年54歲，以志不朽。這些古柏，在定軍山生長了1700多年?？上?，現(xiàn)在只剩下22棵了，但仍樹干高大，挺拔蒼翠，為墓地增添了肅穆的氣氛。 　　

山西黃帝縣黃帝陵的山頭上，至今卻還有一片遮天蔽日的古柏樹林。據(jù)1963年統(tǒng)計(jì)，在那大約4平方公里的山陵上，就有古柏6.1萬多株。解放后，經(jīng)過精心護(hù)理栽培，實(shí)際數(shù)字可能還要大些。

三、“綠坑”的福氣

　　閩西有一個(gè)住著10戶人家的小山村，那是個(gè)遠(yuǎn)近聞名風(fēng)水很好的地方。好在哪里呢？原來這是個(gè)小小的山間盆地，四周青山環(huán)繞，里里外外一層層翠綠的樹木，圍得水泄不通，所以人們叫它“綠坑”。

　　“綠坑”的居民平均壽命，比附近較大的村里的人平均壽命都要長。什么豬瘟、雞瘟，附近鬧得很兇，“綠坑”卻安然無恙。連危害人體健康的傳染病也不多見。終年清泉潺潺，綠水長流，水旱災(zāi)害罕見。人家都說生活在“綠坑”的人們有福氣。究其原因，在很大程度上功勞應(yīng)歸于植物。樹木好似一位能夠消滅病菌、治療百病，使人類延年益壽的“特種醫(yī)生”。許多樹木能分泌出芳香的萜烯（tie xi）類氣態(tài)物質(zhì)，這類物質(zhì)有興奮神經(jīng)中樞的作用。許多樹木能分泌殺菌素，如揮發(fā)油丁香酚、天竺葵油、肉桂油、檸檬油等，他們可殺滅空氣中的細(xì)菌，減少疾病的發(fā)生率。

　　山林里的空氣中，含有非常豐富的陰離子（或稱負(fù)離子，它帶有負(fù)電荷），它有調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)和促進(jìn)血液循環(huán)的作用，可以改善心肌功能，增加心肌營養(yǎng)，促進(jìn)人體的新陳代謝，提高人體的免疫能力，它是空氣里?quot;維生素"、大氣中的"長壽素"。據(jù)測定，在城市的室內(nèi)，每立方厘米的空間，只有40～50個(gè)陰離子；郊外曠野里，每立方厘米有陰離子100～200個(gè)；而在森林里，每立方厘米的陰離子則多達(dá)2萬個(gè)以上?？上?，近幾十年來，經(jīng)過大煉鋼鐵、文化大革命等幾番亂砍爛伐之后，“綠坑”福氣的元?dú)獯髠谩帮L(fēng)水”逐漸失去了歷史的光彩。

　　山區(qū)少數(shù)民族居住的地方，盡管住在高山峻嶺，但是，哪里有人家，哪里就有樹林。因?yàn)闃淞直Ｗo(hù)了“風(fēng)水”，而“風(fēng)水”使他們能安居樂業(yè)、子孫繁衍，這些都是可以理解的。否則，水土嚴(yán)重流失，童山霍霍，沒有一個(gè)適宜的居住環(huán)境，哪能談得上社會(huì)的發(fā)展、文明的進(jìn)步。

　　花草樹木，是生命的搖籃，文明的象征，人類的伴侶；森林草地，是調(diào)節(jié)氣候的能手，保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士。它們都是鳥獸棲息的樂園，美化自然的畫師；是陶冶性情的益友，延年祛病的良醫(yī)；是取之不盡的寶庫，造福人類的“天使”。

　　綠色，是春天的顏色、青春的顏色，是生命的顏色、魅人的顏色；綠色象征著愛情、綠色顯示著健康，綠色蘊(yùn)含著活力，綠色代表著希望。