節(jié)后重逢的朋友幾乎都在談?wù)摗靶∩蜿枴?，對我未能及時(shí)收看到現(xiàn)場直播大呼惋惜。我無法理解的是這股來勢兇猛的旋風(fēng)竟然把數(shù)億人在那個(gè)時(shí)段牢牢鎖定在一個(gè)頻道上。本來借助晚會而大行其道的“小品”如今十分吊詭地成為“萬眾期待”的最大“包袱”，一代“小品王”因?yàn)檎橛凇把潘坠操p”的境界而成為擁有最多擁躉的“首 
席藝術(shù)家”。這種現(xiàn)象在只有百萬人口的國度尚難以出現(xiàn)，為何擁有13億人口的泱泱大國偏偏把集體口味調(diào)得這樣同步呢？

    “俗”或者“雅”在具體生活中，前者更有市場，更接近生活本身甚至人的本能，但是在概念上必須分清。許多人以為，喜劇就是“俗”，悲劇或正劇才是“雅”，這就不難理解現(xiàn)在盛演不衰的所謂“喜劇”為什么越來越失去戲劇的特征，成為通吃一切“大眾娛樂”的大雜燴。

    在充斥各類劇場的極度放肆的演出主客體面前，真正的喜劇已經(jīng)沒有空間，因?yàn)樗炔荒鼙ＷC持續(xù)不斷的笑場，幽默或諷刺的本質(zhì)也不能直達(dá)人心，因?yàn)橛^眾并沒有把思想的大腦帶到這樣的場合。

    世界戲劇史上，喜劇曾經(jīng)是多么深刻而富啟迪意義的戲劇形式，既洋溢著生命的燦爛光輝，又發(fā)人深省地激勵受眾的自我觀照。從某種意義上說，喜劇所能夠帶來的影響往往更有助于認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界，所以歷史上用以指代戲劇的象征往往是喜劇人物的臉譜，毫無疑問，喜劇也是一切戲劇的最初形態(tài)。

    喜劇在中國的衰落大概和傳統(tǒng)相聲的命運(yùn)類似，在當(dāng)今全民娛樂并耽迷于廉價(jià)搞笑的時(shí)代，我不禁要問：我們是否還需要喜劇？傳統(tǒng)的喜劇也許早已不能適應(yīng)我們受眾的鑒賞力和耐力，但喜劇的傳統(tǒng)是否就因此被顛覆？如果說人們已經(jīng)習(xí)慣將幽默感和智力水平放在一起說事兒，那么我真要很自豪地以為“中國人確實(shí)比外國人更聰明”，因?yàn)槔贤鈧冎两襁€在樂此不疲地為早就爛熟于心的莎士比亞或莫里哀開懷大笑不已。(劉雪楓)