環(huán)境是人類賴以生存的所在地周邊境況。從人工創(chuàng)造與自然存在而言，有自然環(huán)境、人工環(huán)境、自然與人工結(jié)合的環(huán)境。
環(huán)境藝術(shù)是對環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計，是環(huán)境設(shè)計的狹義指稱。環(huán)境設(shè)計是一項包括了藝術(shù)設(shè)計的系統(tǒng)工程，它從人文、生態(tài)、空間、功能、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)等方面進(jìn)行綜合設(shè)計。對環(huán)境美的最終要求而言，藝術(shù)設(shè)計是貫穿其中的全面的、整體的設(shè)計，故有環(huán)境藝術(shù)一稱。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計從創(chuàng)建人類生存的優(yōu)質(zhì)環(huán)境出發(fā)，對人類賴以生存的物質(zhì)空間環(huán)境進(jìn)行美化的系統(tǒng)構(gòu)思與設(shè)計。聯(lián)系城市設(shè)計，綜合解決建筑與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)與過渡，是建筑設(shè)計、園林設(shè)計等基本知識，還必須熟知建筑、結(jié)構(gòu)、水、電、聲、植物、石景、水景、照明和道路場地等各構(gòu)成要素的關(guān)系和知識，并能把握總體格局、空間塑造與形態(tài)，綜合解決各種環(huán)境功能。以滿足人們活動和審美情趣，提高建筑文化的藝術(shù)感染力。
環(huán)境藝術(shù)理論家多伯解釋到：環(huán)境設(shè)計“作為一種藝術(shù)，它比建筑更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有情感。這是一種愛管閑事的藝術(shù)，無所不包的藝術(shù)，早已被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)的實踐與影響環(huán)境的能力，賦予環(huán)境視覺上秩序的能力，以及提高，裝飾人存在領(lǐng)域的能力是緊密聯(lián)系在一起的”。
我們要立足于我們自己的物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境，深入細(xì)致，全面周到地去思考和處理好環(huán)境設(shè)計中的各個方面的問題。使我們的作品能夠更好地反映我國不同時期，不同地區(qū)，不同民族的文化特色和美學(xué)追求。
