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鮮花統(tǒng)一限價(jià)與清明文明
發(fā)布時(shí)間:2009-03-23 作者:ccy 瀏覽:32

概要: 清明節(jié)即將來臨,北京市殯葬管理處近日作出決定,今年20座市屬主要墓園將實(shí)行清明祭祀鮮花統(tǒng)一限價(jià)。限價(jià)之后,由4朵黃、白菊花搭配組成的標(biāo)準(zhǔn)花籃每個(gè)將維持去年20元的定價(jià)。同時(shí),其他類型的祭祀花卉產(chǎn)品都將與去年持平,保持全市花卉零售市場(chǎng)價(jià)格最低水平,不以營(yíng)利為目的。

清明 鮮花統(tǒng)一限價(jià)
    清明節(jié)即將來臨,北京市殯葬管理處近日作出決定,今年20座市屬主要墓園將實(shí)行清明祭祀鮮花統(tǒng)一限價(jià)。限價(jià)之后,由4朵黃、白菊花搭配組成的標(biāo)準(zhǔn)花籃每個(gè)將維持去年20元的定價(jià)。同時(shí),其他類型的祭祀花卉產(chǎn)品都將與去年持平,保持全市花卉零售市場(chǎng)價(jià)格最低水平,不以營(yíng)利為目的。  

    這些年來,參加清明祭掃的人越來越多,以上海為例,今年預(yù)計(jì)就達(dá)到800萬人。有祭掃就會(huì)有消費(fèi),有買賣就得“花錢”。然而,人們也發(fā)現(xiàn)一些地方趁祭掃之機(jī),以營(yíng)利為目的,從中撈錢的現(xiàn)象也越演越烈,不僅祭奠用花零售價(jià)格“上漲”,而且還有各種各樣的“搭船漲價(jià)”。這是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。一般來說,出于傳統(tǒng)文化心理,人們往往不太會(huì)在“祭掃消費(fèi)”中討價(jià)還價(jià)。一些“經(jīng)營(yíng)者”也正是“瞄準(zhǔn)”了這個(gè)心理,毫無顧忌地亂開價(jià)、亂漲價(jià)。如今,有關(guān)管理部門率先打破清明祭祀鮮花價(jià)格的“潛規(guī)則”(所謂的價(jià)格“隨行就市”),“統(tǒng)一限價(jià)”,這實(shí)在是得人心之舉。 

    “墓園鮮花清明統(tǒng)一限價(jià)”,體現(xiàn)了社會(huì)管理部門倡導(dǎo)“清明文明”的引領(lǐng)示范作用。文明是一種文化,也是一種氛圍。因此,“清明文明”不只是表現(xiàn)在祭祀內(nèi)容和形式上,還體現(xiàn)在包括祭祀消費(fèi)市場(chǎng)等與之相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域,它們互相影響,互相牽連,互相滲透。以社會(huì)管理部門的名義作出“墓園鮮花清明統(tǒng)一限價(jià)”,無疑向社會(huì)昭示:不利于“清明文明”的事,有人管,而且是一定要管的。試想,倘若在川流的祭掃人群中,隨處可見任意“亂漲價(jià)”的現(xiàn)象,還談得上什么“清明文明”? 

    “墓園鮮花清明統(tǒng)一限價(jià)”,也體現(xiàn)了“國(guó)有單位”的社會(huì)責(zé)任。北京這回的“統(tǒng)一限價(jià)”響應(yīng)者,諸如八寶山革命公墓、八寶山人民公墓、萬安公墓、福田公墓、太子峪陵園等20家市屬基地都屬于國(guó)有單位。它們是“鮮花買賣”的大戶,去年革命公墓清明期間3個(gè)周末祭奠用花零售就超過了20萬元?,F(xiàn)在,這些“國(guó)”字頭單位帶頭“不漲價(jià)”,既可平抑“清明鮮花市場(chǎng)”價(jià)格,維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益,又能樹立良好的“清明文明”形象,為全社會(huì)帶個(gè)好頭?!皣?guó)有單位”這種承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的舉措,令人贊賞。 

    隨著人民生活水平不斷提高和傳統(tǒng)節(jié)日受到重視,“清明祭祀”活動(dòng)日益擴(kuò)展,尤其是去年國(guó)家確定清明節(jié)為法定休假日以來,不僅直接參與祭祀的人愈來愈多,而且利用節(jié)假期開展清明活動(dòng)的人也在增加。顯而易見,“清明文明”面臨新的空間。這對(duì)于社會(huì)的管理者也是新的挑戰(zhàn)、新的任務(wù)、新的要求?!扒迕魑拿鳌辈皇亲焐虾俺鰜淼?,需要有具體扎實(shí)的措施。對(duì)于發(fā)生在眼前的“清明不文明”,倘若負(fù)有管理之職的部門能盡力盡心去“發(fā)現(xiàn)一件,解決一件”,那么包括祭祀用品的價(jià)格、祭祀道德風(fēng)尚、祭祀交通秩序等在內(nèi)的問題,還愁不能解決?