有心步蓋茨、巴菲特后塵，不料卻被人質(zhì)疑作秀，這終是一種遺憾。但我不認(rèn)為這是民意的病態(tài)反應(yīng)，這是因?yàn)?，在一個(gè)缺乏責(zé)任約束的語(yǔ)境中，公眾的質(zhì)疑只是其本能的反應(yīng)。 

    或許有人說(shuō)，為什么蓋茨、巴菲特的善舉只聞喝彩不見(jiàn)懷疑？問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是，西方社會(huì)已經(jīng)形成了良好的責(zé)任約束機(jī)制。這一責(zé)任首先表現(xiàn)為良心，公司對(duì)股東承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任；而良心的形成與人種無(wú)關(guān)，按朗咸平教授所說(shuō)，這源于美國(guó)從1932年推出的嚴(yán)刑峻法的法案，用法律逼迫著職業(yè)經(jīng)理人不得不有良心?；氐酱壬圃掝}上來(lái)，蓋茨、巴菲特捐贈(zèng)就是捐贈(zèng)，他們不會(huì)也不敢絲毫作假，倘若有些許糊弄，那么即使貴為首富，等待他們的也將是身敗名裂。 

    然而，在我們身邊，這種約束機(jī)制并沒(méi)有形成。據(jù)稱，國(guó)內(nèi)一家知名企業(yè)的創(chuàng)始人就以他的名字創(chuàng)立了一家基金會(huì)，但是事后人們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)原先承諾用于慈善的資金，此后竟然被抵押給了摩根士丹利。很難不讓人懷疑，在“現(xiàn)金為王”的今天，曹德旺會(huì)否也在暗度陳倉(cāng)？