佛山第一淄博第二

    淄博市位于山東中部魯中山地與魯北平原的交接地帶，區(qū)位優(yōu)勢獨特，南連泰山，北臨黃河，東臨海濱旅游城市青島、煙臺和威海，西接泉城濟南。全市總面積5938平方公里，人口超過400萬。

    淄博現(xiàn)轄張店、淄川、博山、周村、臨淄五區(qū)和桓臺、高青、沂源三縣。五城區(qū)和桓臺縣城呈梅花狀分布，東西南北城區(qū)距中心城區(qū)分別為20公里左右，城鄉(xiāng)交錯，布局舒展，形成城市群。

    淄博陶瓷生產(chǎn)歷史源遠流長，傳承8000年的淄博陶瓷史是齊文化的有機組成部分。早在新石器時代早期的后李文化時期，境內(nèi)先民們就開始掘地筑窯，焚柴而陶。到南北朝時，聰明智慧的淄博陶瓷工匠已經(jīng)從技術(shù)上,完成了由陶向瓷的歷史性飛躍，淄川寨里窯成為中國北方唯一的青瓷產(chǎn)地。

    新中國成立后，淄博逐步發(fā)展成為我國五大陶瓷產(chǎn)區(qū)之一。改革開放以來，淄博陶瓷業(yè)碩果累累，以滑石瓷、高石英瓷、魯光瓷、精炻器、合成骨瓷為代表的創(chuàng)造發(fā)明，以“中華龍國宴瓷”為代表的日用陶瓷，以及在國內(nèi)外獨樹一幟的藝術(shù)刻瓷，標志著淄博陶瓷業(yè)進入了更加輝煌的歷史時期。

    淄博陶瓷生產(chǎn)目前已形成了六大基地：出口陶瓷基地、高檔賓館用瓷基地、高級玻璃陶瓷耐火材料基地、裝飾材料基地、建筑陶瓷基地和高新技術(shù)基地。淄博的日用陶瓷被譽為“第三代國瓷”，進入***、人民大會堂、釣魚臺國賓館，暢銷國內(nèi)及世界70多個國家和地區(qū)，平均每三個美國人就有一人在用淄博陶瓷。而淄博的建筑陶瓷也在扮演日益重要的角色，2007年的產(chǎn)量達9.26億平方米，僅次于廣東佛山，排在全國第二位。

    齊文化具有開放進取、兼容并蓄的特質(zhì)，是中華文明的重要淵源之一，它的發(fā)祥地，就在淄博境內(nèi)。西周建立后，姜尚封齊，開創(chuàng)“泱泱大風”的齊國文化。淄作為春秋戰(zhàn)國時期“春秋五霸之首，戰(zhàn)國七雄之冠”的齊國都城，長達數(shù)百年之久。

    繼承齊魯文化 工藝傳承千年

    悠久的歷史，為淄博遺留了大量的文物古跡，臨淄故城及其周圍地帶文物古跡浩繁，被譽為“地下博物館”。臨淄的后李文化在我國北方屬首次發(fā)現(xiàn)。大汶口文化、龍山文化、岳石文化、殷商文化在淄博都有跡可尋。

    發(fā)展、改革、開放是齊文化的精髓，淄博人民具有勤勞、樸實、重情義、守信用的傳統(tǒng)美德。齊文化發(fā)展經(jīng)濟、倡導開放、富民強國的傳統(tǒng)，已成為今天淄博市經(jīng)濟文化和對外開放事業(yè)不斷發(fā)展的文化背景和歷史淵源。

    淄博人不但繼承了魯文化醇厚、深邃、悠遠的純樸本質(zhì)，而且還充分發(fā)揮了齊文化廣收博采，融合會通的作風。豪爽、俠義，但又內(nèi)斂含蓄。

    由于淄博市內(nèi)轄區(qū)地域廣闊，因此在不同的行政區(qū)內(nèi)生活的淄博人，也有著截然不同的性格和興趣偏向。張店區(qū)是整個淄博的中心區(qū)，也是淄博市**所在地，因此那里的人比較善于處理關系淄川區(qū)是淄博的商貿(mào)區(qū)，淄博主要的批發(fā)市場都坐落在那里，因此那里的人比較熱衷經(jīng)商博山區(qū)的地理位置比較封閉，外地人少，歷史上一向自給自足，文化氣氛濃郁，淄博大部分的陶瓷大師都來自該區(qū)。

    從20世紀80年代至21世紀初葉，淄博境內(nèi)的陶瓷文化活動此起彼伏，高潮迭出。1995年出版的《山東省志——陶瓷工業(yè)志》，集中向世人展示了以淄博陶瓷為代表的齊魯陶瓷業(yè)8000年輝煌畫卷，成為《山東省志》88個分卷中最可讀可看的篇章之一。同年問世的首部《淄博市志》將陶瓷工業(yè)從輕工業(yè)中獨立出來專設一篇，以濃墨重彩描述了淄博這一中國重要陶瓷產(chǎn)區(qū)的歷史與現(xiàn)狀，更在卷首彩頁與文物章節(jié)中以圖文并茂的形式加以突出。1990年起陸續(xù)舉辦的中國淄博陶瓷琉璃藝術(shù)節(jié)與國際陶瓷博覽會，以文化搭臺、經(jīng)濟唱戲的策略，進一步把淄博和淄博陶瓷文化推向了世界。

    對比起源先于佛山成名早過景德鎮(zhèn)

    幾乎每一個陶瓷產(chǎn)業(yè)基地，都有一部厚重的陶瓷文化史，而交通便利和陶土比較豐富，則是這些陶瓷基地形成的客觀因素。

    著名的景德鎮(zhèn)瓷器，其歷史最早可以追溯到漢代，到了宋景德元年（1004年），宮廷詔令在此燒制御瓷，底款皆署“景德年制”，景德鎮(zhèn)因此而得名。自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮(zhèn)監(jiān)制宮廷用瓷，設瓷局、置御窯，創(chuàng)造出無數(shù)陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱于世。

    而現(xiàn)在在建筑陶瓷領域執(zhí)牛耳的佛山，制造陶瓷的歷史在新石器時代晚期的貝丘遺址中揭開。到了唐代，佛山的石灣出現(xiàn)了大型的窯場，主要生產(chǎn)硬度不高，坯胎厚重的日用器皿。到了宋代，佛山石灣的陶瓷產(chǎn)品到了另外一個高峰。宋代石灣生產(chǎn)的日用陶器，造型及裝飾手法都注入了藝術(shù)表現(xiàn)形式，器形飽滿、均衡，線條流暢，富于變化，種類也比唐代豐富得多，有魂壇、堆貼瓦檐重疊式矮身陶罐、彩繪花瓶、陶琴等，涉及器皿、文玩、動物、人物等各種陶塑類別。產(chǎn)品紋樣題材廣泛，形象豐富，極盡工巧細密，達到了相當高的藝術(shù)水平。明清兩代石灣陶瓷達到鼎盛，自明代起，石灣的藝術(shù)陶塑、建筑園林陶瓷、手工業(yè)用陶器等就不斷輸出國外。

    地方文化對產(chǎn)業(yè)的影響

    地方文化是一個產(chǎn)業(yè)形成的土壤。淄博的制陶工藝之所以能傳承千年而不衰，其原因就是淄博人有著對陶瓷文化濃厚的興趣，以致他們祖祖輩輩才會有對陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的執(zhí)著追求。在這個千年的歷史演變過程中，淄博人不斷追求貼近時代的創(chuàng)新思想沒有變在歷史上重農(nóng)輕商的國度，淄博人以市場為導向，不斷營造有利于淄博陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場氛圍的經(jīng)營理念沒有變在過去，歷來奉行閉關鎖國政策的中國，熱情好客的淄博人不斷打破各種界限，不斷吸收外來人才和先進工藝技術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)沒有變在統(tǒng)治者視藝術(shù)為御用的封建專制的高壓政策下，面對區(qū)域和官民窯之間的界線，淄博人不斷努力去追求產(chǎn)品的大眾化和觀賞性的思想沒有變歷來作為兵家必爭之地的淄博，雖然飽受各種戰(zhàn)爭和自然災害的沖擊，可淄博人不斷承前啟后，并不斷推動產(chǎn)業(yè)分工明確的決心始終沒有變作為孔孟之鄉(xiāng)的淄博，千百年來，埋藏在制陶人骨子里的那種尊師重道的傳統(tǒng)美德也始終沒有變。這一切，也許就是淄博人最大的財富。

    當然，在面對中國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的今天，淄博人還有許多地方潛規(guī)則需要改變，只有不斷改革和創(chuàng)新，淄博的千年陶瓷文化才能繼續(xù)得到發(fā)揚光大。