近年來(lái)，古典家具收藏逐漸升溫，成為僅次于書(shū)畫(huà)、陶瓷的熱門(mén)收藏品。但是，由于人們對(duì)于古典家具收藏的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，浪費(fèi)了大量寶貴的木材資源。那么該如何正確收藏古典家具，國(guó)內(nèi)著名古典家具研究專(zhuān)家田家青、周默、胡德生、張德祥給出了他們的意見(jiàn)和建議。

　　唯材質(zhì)論

　　田家青介紹說(shuō):“當(dāng)今人們對(duì)家具價(jià)值有一個(gè)很大的誤區(qū)，認(rèn)為它的價(jià)值取決于木料，這是一個(gè)偷換概念的誤導(dǎo)。對(duì)家具而言，木料只是藝術(shù)載體，就如雕塑用石膏、畫(huà)畫(huà)用的紙，再好的紙，如果用它寫(xiě)了一筆俗字，就只是廢紙一張。沒(méi)有藝術(shù)水準(zhǔn)的家具，只能停留在使用層面，并不具備藝術(shù)品升值的潛力。”

　　現(xiàn)在許多收藏家認(rèn)定只要是黃花梨、紫檀的家具就升值，不管多貴也可以買(mǎi)，這就是典型的“唯材質(zhì)論”。很多家具制造商正是利用人們這種錯(cuò)誤觀念，為了降低成本，采用機(jī)器來(lái)雕刻紫檀、黃花梨等珍稀木材，而實(shí)際上每種木材的比重、紋理及顏色是完全不一樣的，木材之間不同的物理、化學(xué)性質(zhì)決定了每一種木材的器型、工藝及干燥程度等，因此產(chǎn)生的藝術(shù)效果和審美價(jià)值也是大不相同。先不論用機(jī)器雕刻出來(lái)的家具其藝術(shù)價(jià)值如何，光是對(duì)珍稀木材的破壞就不可逆轉(zhuǎn)。

　　目前海南黃花梨已基本處于枯竭的狀態(tài)，很多人為了牟取暴利，甚至把黃花梨的根都挖出來(lái)，大量珍貴的木材面臨枯竭，可市面上卻充斥著大量用珍貴木材粗制濫造的仿古家具，且多數(shù)沒(méi)有任何藝術(shù)造型、工藝而言，只能作為材料論斤購(gòu)買(mǎi)，是沒(méi)有任何收藏價(jià)值的。

　　周默說(shuō)，古人是非常珍惜材料的。而現(xiàn)在，一個(gè)木匠買(mǎi)一本王世襄先生的書(shū)，把攤子擺開(kāi)比劃比劃，對(duì)著生長(zhǎng)了幾百年甚至上千年的珍貴木料就動(dòng)手制作了。還有一些企業(yè)用現(xiàn)代的工藝和未經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的工人，偷工減料制造所謂的古典家具，貼皮、膠粘、刷漆齊上，大量珍稀木材化為烏有，收藏這樣的家具要想增值，是不可能的。國(guó)內(nèi)很有名的一個(gè)專(zhuān)門(mén)制作仿古家具的鎮(zhèn)，全部采用電腦雕刻，十幾個(gè)雕刻機(jī)雕出來(lái)的圖案全是龍頭，雕刻完畢后，電腦自動(dòng)提示音一響，老板就從樓上下來(lái)，在電腦里換一個(gè)圖案和程序，雕刻機(jī)繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，全然不顧雕刻所用的木材是當(dāng)今比黃金還要貴重的紫檀。其實(shí)龍的造型在每一個(gè)朝代也是不一樣的，古代講究人性化的雕刻，雕刻的每一個(gè)圖案都包含著人性的記錄。

　　周默認(rèn)為，一件值得收藏的家具應(yīng)該集形美、工良、材精為一體，“唯材質(zhì)論”的思想不僅讓珍稀木材面臨枯竭，也導(dǎo)致了收藏品位的下降，特別是傳統(tǒng)的制作工藝也因此喪失，所以目前古典家具市場(chǎng)呼喚的首先應(yīng)是對(duì)珍貴原材料的保護(hù)。

　　“舊”比“新”好

　　人們普遍認(rèn)為年代久遠(yuǎn)的家具更具收藏價(jià)值，可是目前在市場(chǎng)上買(mǎi)到古典家具的幾率非常小，很多“古家具”其實(shí)并“不古”。胡德生說(shuō):“有一次，別人請(qǐng)我鑒定滿(mǎn)屋子的‘古家具’，可惜沒(méi)有一件是對(duì)的。要是一門(mén)心思非要舊、非要老，很容易上當(dāng)。古典家具重在其藝術(shù)價(jià)值，收藏者不要一味尚古、尚舊。仿舊的新家具如果工藝精湛，也有收藏價(jià)值。”

　　“凡是老的、舊的就是好的。這個(gè)觀念是錯(cuò)誤的，今人做的古典家具有些已經(jīng)超越了前人的水平。就家具領(lǐng)域而言，沒(méi)有真假的概念，只有新舊的概念，況且新的不一定是次的?，F(xiàn)在我不恨作假販子，因?yàn)榉屡f是一種文化傳承。比如唐代很多家具之所以得到保存，就得益于宋代的仿制。市場(chǎng)不怕仿舊，怕的是商家坑人、騙錢(qián)?！?/P>

　　胡德生建議家具收藏者，若能買(mǎi)到明萬(wàn)歷、清乾隆時(shí)期的家具當(dāng)然好，但是能買(mǎi)到當(dāng)代仿造的精品，也有很高的收藏價(jià)值。但是在買(mǎi)新仿品的時(shí)候，也要注意仿品的文化傳統(tǒng)?，F(xiàn)在很多工匠手藝很好，如果遵循傳統(tǒng)還好，若是亂發(fā)揮，就很容易走偏路，那就是制作糟粕了。比如現(xiàn)在家具上雕的彌勒佛圖案，若雕成左手托著金元寶，右手拄著拐杖那就是不倫不類(lèi)了。因此，古典家具收藏一定不能以新舊論英雄，一些藝術(shù)品位高的家具也值得去收藏。

　　目前中國(guó)還沒(méi)有一個(gè)權(quán)威的評(píng)定古典家具優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，在民間，這個(gè)問(wèn)題更加嚴(yán)重。因此在評(píng)判古典家具時(shí)人們往往“以物定值”，只側(cè)重于材質(zhì)和技法，比如凡是黃花梨、紫檀家具或者工藝水平高的家具就認(rèn)定是好家具。

　　張德祥說(shuō)，制定一個(gè)評(píng)價(jià)古典家具的優(yōu)劣評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，評(píng)判古典家具應(yīng)該是全方位的，不能以偏概全。我的個(gè)人意見(jiàn)是，將古典家具的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行量化，從珍稀性、材質(zhì)、藝術(shù)性、認(rèn)知度、保持性等多方面去評(píng)判古典家具的價(jià)值。

　　古典家具收藏在某種意義上來(lái)說(shuō)，是對(duì)過(guò)去的歷史文化和藝術(shù)遺產(chǎn)的繼承，但更重要的是要在繼承的基礎(chǔ)上保護(hù)好有限的珍稀木材，并在當(dāng)代制作出有藝術(shù)價(jià)值的器物。特別是古舊家具中的精品是不可再生的稀缺資源，對(duì)這些精品的收藏不應(yīng)該僅僅是買(mǎi)賣(mài)流通和藏之密室，更重要的是對(duì)其進(jìn)行研究和保護(hù)，使其承載的文化、藝術(shù)及科技遺產(chǎn)得到繼承和發(fā)揚(yáng)。