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怎樣尋找財位與催財
發(fā)布時間:2009-12-18 作者:ccy 瀏覽:49

概要:   財是人的養(yǎng)命之源,人們對錢財?shù)淖非笫翘旖?jīng)地義的;“一個人什么時間發(fā)財,什么時間破財,在什么方位利于求財,在什么方不利求財,一生中能擁有多少財富等等,在一個人的四柱中儲存著相關(guān)的命理信息,是要我們掌握了這些信息并用這些信息來指導(dǎo)謀事求財,就會避免盲目決策而造成的失誤,以達(dá)到事半功倍的效果。

財位 催財
   財是人的養(yǎng)命之源,人們對錢財?shù)淖非笫翘旖?jīng)地義的;“一個人什么時間發(fā)財,什么時間破財,在什么方位利于求財,在什么方不利求財,一生中能擁有多少財富等等,在一個人的四柱中儲存著相關(guān)的命理信息,是要我們掌握了這些信息并用這些信息來指導(dǎo)謀事求財,就會避免盲目決策而造成的失誤,以達(dá)到事半功倍的效果。實際上從命理學(xué)的角度探索一個人的財運與求財方法,始終是處在一種被動的處境,唯一的方法就等待好運的到來,在有利條件下才能謀事求財,但陽宅風(fēng)水學(xué)卻是改變了這種被動的狀態(tài),一般來說一個人走財運時在身強(qiáng)能勝任財星,必然會發(fā)財,但發(fā)財必然有存在大小的差異,如果這個人住在一間旺財?shù)姆课?,自然會發(fā)更大更多的財富,如果這個人住在一間破財?shù)淖≌瑑?nèi),這個人的財運自然會受到命運的牽制,發(fā)財也會有限,絕不會達(dá)到他命局應(yīng)該得到一定數(shù)量的錢財,反之,如果一個人的財運很差,不但賺不到錢,反而一直不斷地破財,如果這人住在一間旺財?shù)姆课?。雖然不能使他忽然變富,必須會減少一些不必要的損失,如果能盡量利用房屋中財位并且能在財位上運用一些妥當(dāng)調(diào)整,增強(qiáng)起財星的活力,相信不久的將來,這個人必然漸漸地步出困境,這就是陽宅潛移默化的效果。也就是解災(zāi)或調(diào)整運程最佳的方法”。

  現(xiàn)在我們已經(jīng)知道陽宅風(fēng)水財位重要性,也許有的人會問:什么是財位?財位有什么標(biāo)志?我們要運用什么方法來確定房屋的最佳財運呢?這些問題,也就是筆者在下面要論述的內(nèi)容。 

   財位實際上分成二種:一是個人財位,二是住宅財位。

  住宅財位是以整個房屋為中心,財位好壞影響整個家庭的財運。確定此財位不必分析個人命局。確定住宅財位有二種方法:

 ?。?)“八宅派”確定住宅財位:
  是以“八宅派”來確定住宅財位,所謂“八宅”實際上有房屋坐向都沒有脫離這八個卦位。八是指八卦位置,宅是指房屋。

  關(guān)于八宅的運算方法,很多書中都以房屋的大門與八個卦位關(guān)系來確定,筆者認(rèn)為這種方法有不妥之處,特別對一些城市中的單元套房,房屋大門實際上只是代表一個進(jìn)出口,卻不能代表房屋的坐向和采光與納氣,因此,我建議仍然以房屋的坐山來確定八宅,八宅與九宮的關(guān)系仍然以坐山起伏位。

  八宅,就是房屋所坐的八個卦山,“八宅派”的風(fēng)水理論,都是以房屋所坐的八個卦山卦名來命名房屋。例如,某房屋坐子山午向,子在北方屬坎,坎卦管壬、子、癸三山,是指坐這三個方位上的房屋,坐這三方位的房屋都算坎宅?,F(xiàn)在我們已經(jīng)明白什么是八宅,接下來我們進(jìn)一步論述八宅與游年的關(guān)系。

  年,是“八宅派”風(fēng)水理論的核心內(nèi)容,也就是運用“八宅派”風(fēng)水理論判斷風(fēng)水吉兇重要的依據(jù)。游年實際上是八種不同吉與兇氣的游星:
  四吉:生氣、延年、天醫(yī)、伏位。
  四兇:絕命、禍害、五鬼、六殺。

  “八宅派”風(fēng)水理論就是這上面這幾外吉兇星依據(jù)一定的規(guī)律分別飛布在房屋的八個數(shù)位。
八宅派確定“財位”在生氣、延年、天醫(yī)的方位,例如,震宅房屋的財位在東南巽宮和南方離宮以及北方坎宮。

  (2)飛星派確定住宅“財位”方法: 
   風(fēng)水學(xué)上有一句話:山管人丁水管財。這句話在一定程度上泄露了風(fēng)水的天機(jī)。自風(fēng)水學(xué)性質(zhì)分析,看“財位”的基本原則是看水。水動山靜,住宅中屬水的流動性質(zhì)的東西有噴水池、魚池、水箱(魚缸)、洗衣機(jī)、自來水、冷氣孔、門路、窗戶、空缺處、凹處等,凡是透光的流動的,低洼之處都算水。

  玄空學(xué)的“水”,在每一座住宅,每一個元運,都有不同的變化,并不是永恒不變的。運用玄空飛星來確定住宅“財位”,一般都是以住宅飛星盤上向盤當(dāng)旺或未來當(dāng)旺之星所在的方位為財位。

  例如:下元七運巽山乾向下卦,飛星盤如下:
  向盤旺星“七”在巽,“八”未來當(dāng)旺之星在中宮,此二星所在的方位為房屋的財位。

  運用玄空飛星方法來確定住宅的“財位”,除了以向盤當(dāng)旺和未來當(dāng)旺之星所在的方位來確定外,還可以運用飛星組合含義來確定財位,不過這些飛星(包括山星、向星、運星)五行組合,具有連續(xù)相生和飛星組合含義有現(xiàn)體出一種富裕的特征。

  例如,六八、七八、六二、七二,這些飛星當(dāng)旺之時組合的含義是:富近陶朱,斷是堅金遇土。

  再例:下元七運:午山子向下卦,飛星盤
  現(xiàn)在我們以山盤當(dāng)旺或次旺來確定住宅財位。山盤旺星“7”到向方坎宮,次旺之星“8”到西南坤宮。坤宮山向二星組合:八與六,八白土生六白金。其組合含義是:堅金遇土,富近陶朱。這個方位可以作為住宅山盤的財位。

  下面,筆者列出一些具有連續(xù)相生,而且飛星組合又能體現(xiàn)出,財富的信息不同飛星組合:
 ?。?)2、8組合含義:“巨人艮坤,田連阡陌”。
 ?。?)2、1、6,2、1、7組合含義:“土制水復(fù)生金,定主田莊之富”。
  (3)8、2、9組合含義:“天市合丙坤,富堪敵國”。
 ?。?)68、78、62、72組合含義:“富近陶朱,斷是堅金遇土”。
  另外如:16、17、13、14、29、31、39、41、43、49、66、67、76、86、87、99等組合,若當(dāng)元得運,不但旺人丁,而且還催富貴。

  (3)八宅法與玄空飛星綜合確定財位:
  運用二種不同方法來做同一件事情,主要是求取同步信息。如果運用八宅法與玄空飛星法綜合確定財位是共同性,那么這個財位力量很強(qiáng),如果有存在差異,這個財位相對來說力量衰弱。如:下元七運,巽山乾向下卦飛星盤:

  八宅法一般以天醫(yī)、生氣、延年為財位。東方震宮延年,南方離宮天醫(yī),北方坎宮生氣。這三個方位是以“八宅派”理論巽宅的財位。

  玄空飛星法一般是以向盤的旺星或次旺之星所方位,或者山盤旺星以及次旺之星所在的宮位的飛星組合含義有體現(xiàn)出富裕的信息為財位。

  向盤旺星“7”飛到巽宮,次旺之星“8”到中宮。
  山盤旺星“7”飛到乾宮,“7”為先天火,和九紫火組合,7與9組合并為火,旺星變質(zhì),不能為財位,次旺之星“8”到兌宮,八白土克一白水,亦不能為財位?,F(xiàn)在只剩下巽宮和中宮為房屋的財位。 

   通過八宅法與玄空飛星法都沒尋到共同的財位。說明此房屋的財位力量很弱。一般碰到這種情況,筆者是以玄空向盤旺星作為房屋財位,比較附合財物流動性質(zhì)。

  確定個人財位的方法:
  個人財位,一般都在個人臥室內(nèi)和個人辦公室內(nèi)確定某個地方,其確定個人財位的方法和確定住宅財位方法一樣,當(dāng)確定出臥室或個人辦公室內(nèi)某個方位是財位后,再分析個人命局,最后判斷個人財位的真假。例如:某房屋子山午向飛星盤如下:

  星盤上,向盤當(dāng)旺之星到坐方位,次旺之星“8”到坤宮,坤宮六八組合,八白艮土生六白金,可以作為此房屋的財位。坤宮在八宅盤為絕位,說明此財位不是很強(qiáng)。

  山盤的次旺之星“8”到離宮,離宮飛星六八組合,土金相生,同時又是八宅盤上延年吉位,此方位財星較強(qiáng)旺,但大家必須注意一下,此財位是飛星盤上的山盤旺星,顯然可以作為房屋財位,但財位布局和向盤財位布局截然不同,向盤財位見水發(fā)財,山盤財位見水損丁或不利身體健康,因此初學(xué)風(fēng)水的學(xué)員,千萬不要在財位上按書安置其他物品。

  現(xiàn)在,我們明白房屋財位,在南方和西坤宮,也就說房屋中各個臥室的財位均在南方離宮西南坤宮(因個各臥室的坐向,都以主房為主,因此飛星盤和八宅盤相同)。既然我們知道個人臥室的財位,要如何判斷此財位是否真假呢?主要分析個人的命局。

  大家都知道,一卦管三山,也就是說離宮財位有三個山分別是丙、午、丁。坤宮財位也分別有三個山未、坤、申。這二個財位占了二個天干和三個地支。這二天干和三個地支中,若其中一個干支是宅主命局中的財星或用神,此財位為個人的真財位,如果日主有力,能勝任財星,如與命局相配,更是景上添花。

  殺  劫  日  才
  乾造:戊申、癸亥、壬辰、丁未

  日主壬水生逢亥月得令,同時又通年日地支申辰中氣有力,在天干上有月干癸水劫財扶助,日主旺強(qiáng),取年干戊土殺星克制日主為用神。月干癸水與年干戌癸相合,難以為日主所用,時干丁火財星與日主相合,可以取為日主的用神。

  子山午向,離宮午位和坤宮未方財位是這個命局的真財星,身強(qiáng)能勝任財星,此財星又是命局用神,可謂一舉雙得,必然能填補(bǔ)命局不足,達(dá)到宅命相配。

  如果財位的二十山干支不是宅主命局的財星或用神可稱為假財位。假財位雖然沒有真財位發(fā)揮的力量大,但只要通過妥當(dāng)布局增強(qiáng)財星的力量。使財位能發(fā)揮活力,必然能增強(qiáng)命主的財運。